中诗书画官方 发表于 2019-2-21 16:16:17

誉满湖乡 执笔为杖 ——李楚力和他的书法

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誉满湖乡执笔为杖——李楚力和他的书法赵志成蒋兆和说,艺术是一碗苦茶。以书画自娱,另当别论。若以其为事业和终生追求,而望有所成,则需怀有宗教信仰般的虔诚和进行苦行僧式的**。艺术花开,尚能结果,除了悟性,也与所处环境、时代等有着诸多关系。写李楚力,一是先生与我有师生之情,二是书坛像李楚力这样一生惜墨如命,苦心孤诣,不求闻达而影响一方的书画长者不多,他们对于艺术的执著与虔诚不应脱离于我们的视野。他们是书坛的薪火,不耀眼,却照亮一片天地;他们是精神,不伟大,却动人。李楚力,笔名李不准,李甍,1940年出生于湖北洪湖。早年,其父李宣贵曾在县城开过当地唯的一家笔墨店,他由此有机会与书法接触。1965年,他拜当地名家任伯琴为师,严遵师教。后与辽宁沈延毅和上海胡问遂多有书信往来,请教书艺。1980年起,他任洪湖书法家协会主席、顾问10多年,团结一帮同好筚路蓝缕,奔走讲座,办展、培训,力图在洪湖这块书画荒芜之地盈造生态。退休后,本愿怡养天年,潜心书法诗联,无奈病痛缠身,又多遭生活磨难。失落之时,心如止水,唯深居简出,伴毫管以慰平生之志。他有诗曰:“笔当剑舞月西厢,惯守青灯度夜长。识得古今留一恨,惊风疾雨洒千行。”李楚力性情内敛,为人宽厚正直,处世淡泊。遇有索字、开课,无**私贵贱,皆坦诚以对,不计报酬。后学求艺问道,他往往有一股从内心迸发出的热情与真诚,总是不遗余力地将平生所学经验和体会传授之。李楚力教过的学生很多,慕其人品艺德、求字求学者亦众。但他从不攀缘附势,安居陋室,伴糙纸寒灯,写诗作书,废笔盈几。其有诗《临池有感》曰:“无术何逞好事心,不为酬答费精神。自和笔墨称知己,冷落门庭少故人。”李楚力70岁那年,其门生张辉光已升职荆州20多年,巧借荆州元宵灯展之机,方劝动他起身外游,在阔别30年之久的荆州古城度过了一个愉快的元宵节。时任荆州市政府秘书长的王守卫慕其人品艺德,悉心陪同,一同登古城,访故友,品书论画。也正是那次聚会,他同意弟子筹划出版了人生第一本书法集。2010年,李楚力在子婿魏宏建的邀请和陪伴下,北上京城,在宏建经营的魁星阁画廊小住半年,得以有机会与全国各地书坛高手接触。期间,他还受邀为中国书画艺术研究院题匾,并在将军书画院讲授书法,交流书艺。空暇则在中国美术馆等地参观展览,每遇好字,久久不愿移步,感慨唏嘘:艺海无涯而生有涯!在北京的半年,李楚力的书法也得到北京、山东等地同道、藏家的喜爱和关注,而他似乎又找到了新的创作感觉与激情,创作了一大批新的作品,由魏宏建在京张罗和展销。李楚力的书法由任伯琴而起步,任过去在旧军队做文职,解放后生活颠沛流离,书法已无从寻迹。而从李楚力与沈延毅、胡问遂的一些往来信件中可知,李楚力书法受沈、胡的影响更多,走的都是碑帖结合的道路,学书在具备唐楷的基础和汲取北朝碑刻造像之精髓后,即开始了向碑帖结合、以魏入行的书体进行漫长的理论探索和实践。李楚力书法,以楷书和行书为极致,这也是他创作最多的两种书体。楷书,为奠定字体形象骨架,他精研李北海、颜真卿;为求结体笔法的变化,对《张猛龙》、《始平公》、“二爨”等碑刻经典进行数年的临习;为增其韵逸,避免拘谨,又临习王羲之《乐毅论》、《九成宫》等碑帖,间学篆书及其它字体,取百家之精华,融碑入帖。他常说:“学书最忌俗气,躁气、媚俗气。”他的笔下线条老辣,笔画遒劲,简练至极,看似漫不经心,其实是几十年临池功力的显露,也是作者艺术修为和品性情操的体现。他的行书,少见烂漫与激情,结构严谨,不求整体气势张扬,而着意于字势的生动与机巧,既有峻峭纵横之姿,又有潇洒秀丽之韵,通篇如星河散落,浑透静穆。大部分作品,求简单之中蕴含奇拙,应该说他的字是想从更深一层上打动观者。 上世纪40年代出生的书法家,在当代书坛算是老一辈书法家了,他们书法的面貌、成就与时代环境、个人生存状态等都很大关系,这也是我们不能简单用当下流行的书法审美与价值观衡量的。李楚力说:“我坚持忠于书法,也是一种自修。我愿毕生融化在书法中,在信守中寄托我的性情,操守。”2010年,李楚力自北京回洪湖后,迁入新居,身意泰然。笔者相信,楚力先生的书法也将再开新境!
附:临池有感(六首)李楚力其一黛花墨叶本无香,裁剪清风着淡装。多谢寒霜增挺健,云天水国满肝肠。其二曲水流觞事已空,蹩身天地写从容。醉心未觉光阴老,满目霜枫胜酒红。其三瘦肥划罢划圆方,岁月峥嵘守硬黄。倒遍巾箱无所值,辛勤赚得砚池香。其四墨当酒饮尽匏觞,纸上颠痴入醉乡。好在胸中无物碍,半装魏晋半装唐。其五昨写兰亭月转深,今临自叙雨倾盆。苍天岂是无言语,写到多情见有情。其六行不拘泥见率真,芙蓉清水自然形。乔装打扮嫌多事,最怕衣冠照眼明。

作品赏析
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