红尘与空门，举手扣环间 项美静 寺外芭蕉，寺内莲 狗吠声拉近了红尘与空门的距离 易经，佛经，一脉龙元 如来 宁静的寺院 风是最频繁的造访客 以玄幻的方式穿过薄雾 那青烟带着檀的香味 使我沦陷，在追究的陷阱 荷瓣上的露珠 莲蓬里的一粒种籽 荷缸，修心的道场，如一面镜子 照见我灵魂深处固有的佛性 仿若那枚悬在古松上冥想的果子 仿若寺前饮佛钟，食梵鼓的那株芭蕉 蝉鸣中，悟化成形 竹杖青衫，醉酒吟诗于砚山 菰城湖塘，涟漪中有女子的倩影 在石拱桥边待着 直待到佛光射进荷苞 一个无形的空间 佛，就在那里 渡河 我非佛的徒子 却总爱在禅的世界游走 月光是打坐的** 每起身，灵魂总被囚在阳光下 钵，袈裟，念珠。皆是 禅的修辞 试着将箴言塞进鱼肚 每敲一下，便听得 南无.阿弥.陀佛 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 上金寺的传说，谛诚的故事 风说了一些，雨说了一些 如今，我来了，便也说一些 2020.06.23. 一早出行，十多公里的车程，硬被导航无端带入市郊乡间小路。七弯八拐的总算绕出村子，回到104国道。上道场山，过万寿寺，经古梅山庄右拐，赫见翠掩朱门，云绕飞檐。上金禅寺（1）静如处子，隐于林荫。蓦然感觉蛮有着诗的禅意。 默立寺前的芭蕉树迎我入院。从侧门进寺，便是斋堂。走道上，放置着几只水缸。空气很净，风也很静。寂静，让人走入冥想。仿佛每一朵莲都是通往佛国的坐骑，而落在莲上的雨亦如鼓点，一种听得见的佛音，合着谛诚（2）述说的节奏。 与佛结缘，与众生结缘，发愿建寺，前世今生，浮云掠过。望着住持酷似弥勒的容貌，不由得滋生欢喜和慈悲心。在暮鼓晨钟编织出的佛界，我没敢许愿，怕小小的庙宇容纳不下太多的祈求。 斋罢，从法师手中接过佛牌和念珠，便辞别回城。在这烟青色的雨后，总觉得好像遗落了些什么。回顾，风已替我将寺门掩合。那芭蕉树亦如青衣长衫，捻须吟诗的蒋瑶，颔首，向我们作别。 06.03随湖州文学院金一呜院长等一行十多人，前往[上金禅寺]釆风。有感而作。 注（1）: 上金寺，唐元和十四，公元819年始筑，名净众院。宋改称上金教寺。宋至明无记载。明万历年间，有僧广镇，移址元龙山重建。即今寺所在，一脉龙元。 注（2）谛诚，吴兴重兆人，上金禅寺现住持。十四岁病，其父找人卜卦，断言必以和尚，道士，风水，乩童等为职方能久活。19萌生佛念，入埭溪黄觉寺三月余。20岁去慈溪八卦村跟董珍辉学易经三年。25岁在西安出家为僧。为西安户县草堂寺成实宗法门之传人。31岁与元龙山结缘入脚。千禧年在广镇所建寺的旧址上重建寺院。2001年始建偏殿，03年建金光殿，08年建大雄宝殿。从旧址5亩，扩至69亩。20年执一念，在废墟上盖成如今颇具规模的上金寺。 注（3）: 蒋瑶，字粹卿，归安（吴兴）人。弘治十二年进士。正德时，历两京御史。 卸职后，组文酒社，徜徉于岘山之间。死葬于上金寺原址。其夫人闵氏捐善款开河筑桥。石垒单拱，现依然完在。