一幅跨越时空的精神地图

          ——舒然诗集《潜行之书》简评

逄金一   

      舒然以诗为铭，在汉语诗界留下了一道独特的身影。祖籍江西赣州、求学于广州、现居新加坡的履历，赋予了她“从中国到南洋、从山川到都市”的跨文化视野。而她同时身为诗人、画家、咏春拳习练者的多重身份，更为其诗歌注入了其他写作者难以复制的独特力量。全新诗集《潜行之书》正是这种多元生命经验的诗意结晶——她将北疆的辽阔、江南的灵动、新加坡的都市气息逐一沉淀于笔端，构成一幅跨越时空的精神地图。舒然说，每一次“潜行”都是一次向内心深处的回归。这部诗集的确不只是地理空间的行走记录，更是心灵疆域的勘探报告，是一位于时光深处执着探寻生命本相的“潜行者”留下的沉静回声。                                                                                                                            舒然对古典传统的处理方式，是《潜行之书》中最为令人瞩目的艺术姿态之一。开篇“经古回响”一辑取材于《世说新语》《山海经》等典籍，但诗人从未匍匐于经典的权威之下，而是与古人平等对谈，让古老的文本在现代语境中重新呼吸。这方面的优秀之作是《梨园》。作者以冷峻的笔锋写道：“你这戏子/在戏里还是戏外”“唱仙唱鬼唱妖唱狐/不要唱人——人性不可演绎。”寥寥数行间浓缩了对人性与表演的深刻洞察，这种禅意式的警醒与思辨，正是舒然从传统中提炼出的当代回响。她给予古典的不只是致敬的姿态，更是对话的深度。
     舒然将“潜行”理解为向内的探寻与向深的扎根。在第二辑“山海行吟”中，张家界大峡谷玻璃桥、阿勒泰雪原等自然景观成为诗人精神朝圣的场域。“每一桨劈开水面/都扬起清波，照见云汉苍茫”，寥寥数语间铺展出大气磅礴的意境。“山川高远，如古老回声/徽州瓦檐，仍低吟旧日余韵”，时空的纵深在诗人的笔下被压缩为富有质感的精神图像，古典的瓦檐与现代的海潮在同一幅画面禁用词语振。
  “坐标之城”一辑则将目光投向新加坡的地铁、多元语言景观等现代化场域。舒然写道：“地图摊开，如岛屿密布的经络/在我心底悄然汇入潜行的诗篇”。都市的现代性与古典的诗意在此相遇，地铁轨道的暗线与心灵的地图彼此交织。以“慢、静、柔”的诗意特质构筑起独特的精神疆域，舒然的诗歌没有现代都市诗中常见的焦虑与断裂，而是以沉潜的姿态穿越喧嚣。
    舒然的诗学面貌中最具个性之处，或许在于武道与诗心的融通。她是数届国际传统武术精英赛的金牌得主，咏春拳、书法、绘画等修养共同塑造了她的诗歌肌理。“武道诗心”一辑正是这种跨艺术融合的集中呈现——“以拳为诗、剑为笔”，舒然将武术的节奏感与内敛力化为诗歌的语言张力。写作者对此心有戚戚：她以看似传统实则符合自己人生体验的艺术手法，抒写对历史、现实、人生的感悟，于清新脱俗中体现出细腻、达观和不断追寻的人生思索。这种内力不是外在的炫技，而是沉潜于诗句深处的气韵——静水流深，却暗藏力道。
    作为旅居南洋的华侨诗人，舒然在《潜行之书》中始终背负着跨文化的追问。“海峡回声”一辑聚焦乡愁与文化守望，这种情感不是简单的怀乡病，而是将个体身份放入更大的文化坐标系中省思。所以有专家会指出，诗人在现实与自我之间的裂隙中，提出了关于身份、信仰、欲 望与救赎的追问，饱含着海外诗人文化寻根、寄托乡愁的精神夙愿。
    舒然的可贵之处在于，她没有沉溺于漂泊者的感伤，而是在诗意中寻找超越性的力量。“一滴千年，一滴人间”的江面之雨，连接着永恒与瞬时；“一匹尚未命名的黎明”则暗示着无限的可能性。她倡导“在废墟上开出倔强的花”“成为自己的神”，做“光的行者，火的源头”，这种自强与励志的诗意表达，为当代诗歌提供了难得的正向力量。
   《潜行之书》是一部兼具深度与广度的诗集。它的深度在于诗人敢于潜入历史的暗流与内心的深渊，从古典中寻找当代的回声，从武道中淬炼诗意的内核，从乡愁中提炼出更普世的人性关怀。它的广度则来自地理行走的版图与十辑诗章所构筑的完整精神宇宙——从北疆到南洋，从山野到都市，从古典到当下，舒然以沉静而笃定的步伐完成了自己的诗意长征。对于一位将写作视为生命功课的诗人而言，所谓潜行，就是在喧嚣中守护内心的静水深流，在时间的深处默默完成自我的锻造。这份沉潜，让舒然成为当代诗界一位不容忽视的破圈者、探索者。     

    【作者简介：逄金一，文学博士、博士后，中国作家协会会员、山东省作家协会全委会委员、山东省散文学会原副会长、济南市作协原副主席。著有《国风》先秦卷、《书信里的文章大家》等诗歌、散文、文化著作15部，曾获中国新闻奖、中国报纸副刊好作品金奖与一等奖、冰心散文奖、齐鲁文学奖、刘勰文艺评论奖、山东新闻名专栏奖、奎虚图书奖等多种奖项。现为济南日报高级编辑。】