百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节在东门镇盛大启幕

       中国诗歌在线（文：高世现   图：李德康、韦世铭、潘贤德）：12月14日，百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节在广西崇左市扶绥县东门镇盛大开幕，本次诗歌节主会场选择了在炊烟四起茶农农舍包围之中的千年古茶山小广场，让诗歌回到了民间，与民众同乐，来自全国各地的知名诗人、茶人、企业家、艺术家与当地茶农共同见证了这一诗歌盛会。


       本届诗歌节由百莲凯集团、广西千年传说影视传媒股份有限公司和扶绥县野生古茶树保护协会联合主办，文化参考报、青海大润生物科技有限公司和扶绥县东生门茶业有限公司承办，扶绥县文学艺术界联合会协办。
       就是在这海拨八百多米的大山深处的山下乡野，因为茶神和诗神的共同召唤，诗人们从各国各地赶来参加这一诗歌盛会，北京的安琪、爱若，济南的马启代，云南的朱高岭、健如风，上海的于军乐，福建的李婷，青海的陈天宇，河北的杨万宁，海南的陈仁，广东的石子义、高世现、来去、冯雪颜、程冰、郭杰广、杨洋，江苏的顾志兵，以及本土的赵先平、张云方、施毅、黄秉战、郭梅、韦炮，同时还吸引了茶界专家余继忠，艺术家李懿殷、田凤、王关朝，企业家林泉、陈秋莲、段志强、陈振强、刘轩彤、陈秀鹏、潘贤德、蒋进等人，云集东门，共襄东门古树茶文化系列工程之盛举。

      就是在这浓雾弥漫的千年古茶山小广场，嘉宾及诗人红地毯走秀、东门吃茶大会、东门素宴各主题活动在这次第展开。活动中，让诗人走上红地毯，这是对诗人应有的尊重。诗歌历来是教化启蒙、文化传承、感知审美的重要手段，更是诗人自己实现生命超越、抵达灵魂彼岸的宗教，而让诗人走上红地毯，以“诗人墙”为背景布置一条星光大道，让与会嘉宾和诗人一个个上场，这是百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节一道亮丽的风景线。

      铺设红地毯的习俗可以追溯到几千年前。希腊悲剧诗人埃斯库罗斯在公元前485年便提到过红地毯，可能是红地毯铺设历史的最早记载，在他的一部著作中，阿伽门农曾经走过红地毯—只有拥有“上帝之脚”的人才能享受这份荣誉。而诗人们在这里走红地毯是为了向东门古茶树致敬。
       中国乃茶的故乡，茶文化博大精深浩如烟海，为世界茶文化之摇篮、世界茶道之宗主。我们有光辉灿烂的茶文化历史，有悠久而丰富的茶文化传统，茶和天下，茶益世人，我们祖先通过茶在世界广交朋友，我们的朋友遍天下。百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节选择在东门举办，这标志着历经沧海桑田仍然生生不息的这片东门镇野生古茶树群落有了属于自己的节日，标志着位于十万大山余脉的广西扶绥县东门镇有了属于自己的诗会，从此，世世代代守护这片野生古茶树群落的茶农们有了属于自己的诗词歌赋，这是一席文化的盛宴，这是一场诗歌的归来。

      当晚7点，百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节朗诵晚会，在东门小学电教室举行，伴随着石子义创作的为建国70周年献礼名曲《中国力量》正式拉开帷幕，晚会主要由12个朗诵节目组成，于军乐、黄文伟朗诵了首席诗人高世现创作的《东门古树茶赋》开场，多名诗人和青年一代播音员诸瑶伉俪等先后登台，为广大观众带来了一场精彩的茶诗文化盛宴。百莲凯集团董事长石子义、广西千年传说影视传媒股份有限公司经理林泉在晚会上致辞。
      诗歌，美了东门；爱心，暖了东门。诵晚会现场，百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节发起人曹圣以自己的创作的书法作品进行义卖，共筹得段志强、石子义、马启代和蒋进四位义卖者9500元，分别捐赠给因车祸致残康复中的海南诗人陈仁3500元和东门镇四位贫困学生每人1500元。

      这是诗、茶、人合一的大爱。
      茶为国饮，而诗为国艺。诗歌乃弘扬茶文化的最好形式和载体之一。据百度百科，茶诗，仅在《全唐诗》中，流传至今的就有百余诗人四百余首，从而奠定中国茶文化的基础。茶道即人道，茶德亦人德。《茶经》云"野者上，园者次"。广西崇左，扶绥东门，地处高地，远离尘嚣，生态如初，天然仙境，千年古树，计数千棵，繁生于此，生生不息。让东门古茶树从千年走来，亦走向千年，惠及万代。让东门古树茶文化真正成为子孙万代生命健康、文化生活的精神食粮和活力源泉。
      古树茶香，诗韵流长，百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节以“古树茶香，诗韵流长”为理念，以“让东门古树茶随着诗歌的脚步走向远方，让远方的人们爱上东门爱上东门古树茶”为口号，邀请国内著名诗人齐集中国扶绥东门，以“东门古树茶”为主题创作各类诗歌作品，集中展现当下诗坛优秀诗人笔下的中国扶绥东门镇野生古茶树群落的诗意气质和文化魅力。著名诗人马启代在“东门问茶”研讨会不无感概地说：“我爱诗，爱酒，也爱茶。这次来广西东门吃茶，使我对茶有了心灵感应，走近千年古茶树，我顿觉有一种仪式感。可以说，我是用灵魂吃的。今天东门问茶，在我眼里，它已非茶本身，而是凝具了天地精华的图腾，万物有灵啊，每一株古茶树里都住着一位神仙。问茶，就是问道。所以我写道："姑辽山的云雾是慈悲的/那是茶神们在打坐/东门古树茶林是一个道场/每一个年轮里都吐纳竼音。"而这一点，几乎是所有到场的诗人的同感。古茶树的磁场能量这么强烈，守护它们的人也便具有超凡脱俗的品格修为。一座名山，一种风物，总与一位高境界的人相连，因为神谕需要承传的载体。曹圣先生便是这样的人，他衷情这片土地，护佑内在本心，传递温暖与大爱，以半疾之身担纲大任，终感召了像黃文伟会长这样的一批人，始有了古树保护和文脉培育的宏大构想和勇毅行动。无疑，他们是第一批问道并有所得的人！因此我为曹圣先生要开办东门书院之类的想法鼓掌。书院曾是保留、发扬和延续文化血脉的有效方式，在高度信息化的今天，倘有民间的书院为我们不断吸纳、涵养鲜活、自由的思想，提供一方清静、干净的精神寓所，实不为义举、壮举！这也许是千年古树茶给予我们的馈赠，因为在这茶香里可以去除一些我们精神上的浊气，让我们找到真心和本性。”
      是啊，这里的茶民才是生活真正的富翁，诗人都这么同感。


       本届诗歌节作为东门古树茶文化系列工程的领航船已是扬帆起航。东门古树茶与东门古树茶诗歌的完美融合，是我国诗歌界的一大盛事，将填补广西茶业界茶文化的一个空白，也将成为我国古树茶文化乃至整个茶业界茶文化的新亮点。
       据悉，《文化参考报》及后将出版《百莲凯·首届中国东门古树茶文化诗歌节》专刊，进一步全面报道本届诗歌节盛况。

古树茶香，诗韵流长。广西扶绥东门镇千年古茶山欢迎大家来采风！

诗人诗歌在民间，赞！！

在古茶树下打电话

马启代

古树茶在姑辽
姑辽在东门
东门属于扶绥
扶绥隶属于崇左
崇左在广西的西南部
7棵千年的老茶树
与5100多棵数百岁不等的子孙
组成一个古老的部落
这只是十万大山的小山岭
地图上你找不到
“我这样说只能给你一个想象”
可我带不走一片云雾
“只有靠味蕾的茶香来相思了”
靠古树的香气洗涤魂魄里的尘

赋诗品茗，禅墨留香~

向马启代兄长学习！

一切艺术，均源于民间的劳动生活，诗歌也一样。诗词既源于民间，就要回归于民间！

东门茶，东门诗，东门的兄弟姐妹！

茶神在上，兼致曹圣兄

健如风

在一首诗中找一棵树
并不是简单的事
要沿着诗歌的脊梁爬上高山
这座山，站在一片丰厚的土地上
虽非年年风调雨顺，却岁岁护佑苍生

我要找的老茶树啊
身被青苔苍劲超拔
春风一吹，老身就长满新鲜的叶芽
枝干点亮天空，祭出草木的闪电
高高举起绿掌在风中念颂茶经

循着蜿蜒的叶脉找一朵花
小小的蕾，玉色的翅
不张扬，亦不躲藏
花心里茶仙已睡了千年
我若虔诚轻唤，你是否愿意醒来

聆听茶心敲响山脊的脉动
云雾缭绕的翠袖，舞动在一碗山泉中
采下仙草的人都有绿色的茶魂
把生命献给茶山的人
一不小心，就成了茶神

姑辽山，东门，扶绥，直至大广西
我纵是过客又怎么舍得做个离人
幕天席地请许我站成跟随的绿
身边的古茶树啊
像极了守山的老茶君

2018.12.14东门

在东门的月光下（外二首）

一
在东门的月光下

迁客骚人奔赴东门
从一个大门再进入一个小门
呼朋引伴笑道
兄弟姐妹
吃茶阿吃茶去

狸猫尾随人群
尝试学习品尝
人间珍奇的好茶
难得的好文字
观赏人间的好图画
和好光景

咪呜喵喵
俺愿意跟随
换不寂寞
换不伤悲
做“人”的言行举止
勤学苦练
日益熟练
想来纵使菩萨看着
也挑不出破绽

啊呀咪呜
虽然哥哥说六道中人身最可贵
俺猫们看人不就是善恶交织
拿幻境当真相
将悲苦活成大欢喜
当然也有很了不起的
他们知道树也有灵魂
正如狐鬼花妖也能唱歌


在茶树和人群中
与三百年来一样
狸猫装出人形
瞳孔缩起
抵御着阳光
按捺住尖叫的本能
不露出爪牙
血腥也引不起它的兴奋


在东门的月光下
狸猫跳上树梢舔舔皮毛
思考着人间所见
感到了由衷的卑微



二
树斑与石斑

劫难破开我的皮肤
我自伤痕里长出耳朵
岁月磨损我的骨头
我从骨缝里生出眼睛
层层叠叠的时光下面
石头的瘢痕和树的疮痍
一面震颤一面修复
恍然之间
九九年已过去了很久
阳光如常洒下
林间再度飘起千年的歌声


三

茶树老八

姑辽鸟鸣
雾气升腾
绕山
不见陆羽


茶树老八青翠矗立
千年修行
使他经历了 朝代几个
依旧年轻

老八和七棵长兄曾以骨血
生出叶片
替几世的善男信女献上供养
而获得
神灵的垂青
今天
公元二零一八年
新一拨游人又来到了故地
忘却前世
拿出各式手机自拍
或与茶树们合影

兄长们认真的站直身躯对准镜头
为人们祈福
老八从清晨看到响午
昏昏欲睡
直至一个穿红衣的孩子经过
摩挲着老八的皮肤
握了握他的新枝
老八落下一片带露的绿叶
拍在孩子头上
轻笑无声