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彭海波
发表于: 2019-4-30 12:13:03 | 显示全部楼层

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本帖最后由 彭海波 于 2019-5-1 07:21 编辑


      《说说诗歌的现实主义》
      ——文学评论.彭海波
                          来源,中国作家网,中国梦文学网 ,中国诗歌在线,中国诗歌网。

说说诗歌的现实主义之一

在此,我感觉有必要说说诗歌的现代性,或许说新诗歌的时代性,概括说诗歌的现实主义。

新诗从胡适的《蝴蝶》发表至今,已经整整一百年,越来越多的人在写新诗,这是新诗的繁荣,允许继承和发展。做到百花齐放,百家争鸣。

第一,现代诗歌的韵律性

诗的韵律节奏,诗的音乐旋律性。韵律和旋律感,都是诗中的韵律。可以说,诗的旋律使概念、思想、情感具有一种时间艺术的表象化,它并不仅仅是形式上的大致整齐、上口、动听,而是诗美的一个根本内含——内在音乐美。我们读诗时常有这样的体会,那诗句很简单,或并没有整齐的节律,也没有押韵,可轻轻诵读,就不禁心旌颤动,会随着诗语的音乐旋律飘得很远、很远。(卞之琳)

古诗是我国留下的宝贵财富,千百年来,直至今天写作者众多,继承和发扬尤其可贵。而我个人喜欢新诗,可打破条条框框。譬如诗歌

《一切》:

关于你的美,关于真理,关于你的未来
我总喜欢在这里默默看着天空
默默移动的流云,连着我生活易老的时光
并贯通那属于欢乐的钟声
属于内心神秘世界难以明状的言语
静静地数量快乐,日升日落
垂下属于大地的果实凝视四季会聚春秋
属于那尚未满足,属于努力寻找的终点
属于无需帮助,属于流淌反光的河流
如同枣核,如同蜜瓜,如同生命
如同甜美坚硬顽强的人性
我相信在你的面前遍布光芒和温暖
暖风下的石头像我在风雨中遮拦的心
我小小的力量裂开巨变
微笑中,终会和种子一样盟芽至枯萎
仿佛你的前世和今生,仿佛也包括了所有

(作者,彭海波。此诗2018,09,投稿《人民日报》)

在《一切》之诗下,不难看出,新诗应以自由而获自由。写出的合符大众,以大众喜欢为目的。《一切》先以人的美、真理、未来铺垫诗歌。喻示和抒发时光,生命,万物世界包括在“一切”里,富有诗歌的哲理性以及自然规律的不可回避性——
“关于你的美/关于真理/关于你的未来
我总喜欢在这里默默看着天空
默默移动的流云/连着我生活易老的时光
并贯通那属于欢乐的钟声……”

诗人也是时代的先锋,其诗歌要真正做到来源于大众服务大众。掀起一个新的文艺复兴。

第二,现代诗歌的时代性

一些诗人已经热忠于人云亦云,或相互吹捧,或相互称赞。批评家的失控,成为金钱的俘虏。诗歌者顺情说好话、说假话的颇多,以金钱出书。“诗评家必须有宽广的胸怀,高远的视角,海纳百川,慧眼识金,才能扬清去浊,赢得读者的信赖,扶正诗歌的方向。”(诗评媒.空也静)

新诗时代要求诗人踏踏实实写诗,写出时代的呼声,写出大众喜爱的诗歌。

第三,现代诗歌的矇眬性

一些诗人自诩为名家,也有的是别人尊称的名家,名诗呢?不见得如何,有朦胧的,连自己都不知道写什么。
回头看看中国的古诗词,看看诺贝尔文学奖的诗歌,没有人说看不懂的。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”新诗最终也会走出,走向世界,并且有些诗人已努力或正在努力。想想看,你写出的诗,别人理解不了诗意又有何意义?诗歌也是一门艺术,既然是艺术的诗歌,那就要让大众喜欢!不是吗?再看:

【俄罗斯】
阿赫马托娃||关于诗歌
诗歌——是失眠的残渣,
诗歌——是弯烛的遗泪,
诗歌——是千百个雪白的钟楼
清晨的第一次鸣响……
诗歌——是温暖的窗台
沐浴着切尔尼戈夫的月光,
它是蜜蜂,是草木犀,
它是尘埃,是黑暗,是激情。

《关于诗歌》真实地表了诗人对诗歌的热爱,它是蜜蜂……是黑暗……是激情,也是诗歌者生活的真实写照。经历黑暗和激情终究让诗歌走向世界,让诗人有着自己激情的王国。

第四,现代诗歌的局限性

诗歌往往受时间,历史,国度等等局限。

【阿根廷】博尔赫斯||诗艺
眼望岁月与流水汇成的长河
回想时间是另一条河,
要知道我们就像河流一去不复返
一张张脸孔水一样掠过。
要觉察到清醒是另一场梦
梦见自己并未做梦,而死亡
使我们的心充满恐惧,不过是那
被称为睡梦的夜夜归来的死亡
要看到在日子或年份里有着
人类的往日与岁月的一个象征,
要把岁月的侮辱改造成
一曲音乐,一声细语和一个象征。
要在死亡中看到梦境,在日落中
看到痛苦的黄金,这就是诗
它不朽又贫穷,诗歌
循环往复,就像那黎明和日落。
有的时候,在暮色里一张脸
从镜子的深处向我们凝望;
艺术应当像那面镜子
显示出我们自己的脸相。
人们说尤利西斯厌倦了奇迹
当他望见了葱郁而质朴的伊撒加
曾因幸福而哭泣。艺术就是伊撒加
属于绿色的永恒,而非奇迹。
它也像河水一样长流不息
逝去而又留存,是同一位反复无常的
赫拉克利特的镜子,它是自己
又是别的,像河水一样长流不息。

这首诗告诉我们诗歌本身像艺术一样有局限性,要求我们认识诗歌,走出诗歌,让诗歌长流不息。到大众中去。尽管诗歌有局限性,无数诗人都在热爱和虔诚。诗人或经历了痛苦的煎熬,或高歌,或用全身心的生命来捍卫心爱的诗歌。
可喜的是随着网络的日新月异,有些局限被打破,如国际诗歌交流,全国性诗赛、诗会等等。而对于历史留下的,我们只有在学习中认识理解。

第五,现代诗歌的前景

我对诗歌的前景充满爱意,我学习诗歌的同时学习《诗经》。因为《诗经》是中国的第一部诗歌总集,是我国古代人民智慧和经验的结晶,在文学、文化上产生了深远的影响。内容非常丰富,涉及战争、历史、文化、民风、民俗、时代风尚、天象、动植物等等内容,一个人学好了《诗经》,就对历史、人文、时代、民族等等有了了解,就有了丰富的知识,并因此而有了自己的内涵、教养、审美的能力,以及认识世界的能力。孔子曰:“不学诗,无以言。”

希望大家有空多看看……

最后,我作为一个诗歌爱好者,严格说我不是诗人。我始终认为我只是一个爱好诗歌的人,并有空时写写诗。
借此聊聊诗歌,聊聊诗心!

于2018,09,15,彭海波


说说诗歌的现实主义之二

在今年我曾经说过诗歌的现实主义,我的诗观也很简单:你写出的诗要合符大众化,所谓“大众化”,说白了就是要让大家都能接受,甚至喜欢你的诗歌。要不,你写出来的诗歌就是生活的无病呻吟。生活本身也要求我们既要写出诗人激情的诗歌,能激发别人对生活的热爱;同时也要求我们走向生活,写出读者对生活的呼声,这种呼声就是“大众化”的表现。

在此,我为《黄昏曲》写过解读,借以分析和分享给大家。

《黄昏曲》
文/潭潭
黄昏曲 世间渴望着那风雨
斟满人生田地的花蕾
能让曙光抵达陆地
繁花似锦的心之花径
亦是蔚蓝的梦深入的心河
与沙沙作响的绿叶轻盈
韵律中守望着你咏的春花
黄昏我已走过你悄声细语的 欢乐
在轻轻的摇铃中
袒露夜的羞惭暮光的散落

于2018.04.12.

解读《黄昏曲》如下:

你的人生经历无数曲折,并且波澜壮阔。在经历岁月更迭的漫长风雨之后,仿佛你到了暮年。

当你回首经历的岁月,多少往事风花雪月。你凝视生命,留下永恒的回声。你的生命像花蕾、像心之花径、像心河、像陆地上永生的轮回的供你欣赏的咏的春天。

“夕阳无限好,只是近黄昏”(唐代诗人李商隐),留下多少慨然兴叹?

《黄昏曲》这首诗却抒发了作者对生命的热爱和无限眷恋,激发世人应该在年少时努力于生活。正如诗歌:

“能让/曙光/抵达陆地
繁花似锦的/心之/花径”
喻指生命美好,应对生活充满爱意,即使黄昏来临。
面对生命,你依然不老——“黄昏 /我已走过/你悄声细语的/欢乐”。
面对生命,“袒露/夜的羞惭/暮光的散落”。
这首诗告诉我们,暮色总会降临。因此,更应该珍惜当下,热爱生活,并珍惜美好而灿烂的青春年华。
借此聊聊黄昏曲,希望你永存年轻的心!谢谢!!于2018,10,23.

上面,我就诗歌的现实主义之“大众化”说了很多。回顾诗歌的发展史,中国诗歌走过了艰难曲折的过程,她是世界诗歌的重要组成部分。而诗歌离不开中国古代的《诗经》,也离不开古希腊《荷马史诗》及世界多国古代诗歌。

诗歌一来到这个世界,就与人类的出现和发展,四季的轮回,以及诸多文明源远流长,紧密孕育着人类文明的发展。所以说诗歌的历史,以她本身存在的迷人史,给我们留下了宝贵的财富。

现代社会已经日新月异,可我们的精神仍然保持着经久不息的生命力。诗歌的精神或说诗歌的文明是古代文明和现在文明的重要组成部分。正因为如此,诗歌始终是现实主义的。让我们向现实主义致敬,向诗歌致敬。
诗歌在现实生活中也带给我们无穷无尽的力量。诗歌的世界,她就像冬天的礼物,沐浴着人类的灵魂。

《冬天的礼物》
文/潭潭
大地失去的东西
太阳正在馈赠
时光美好的部分
冬天同样拥有
我们的年代不再凋零
盛放美丽的花朵
开启你灵魂的言辞
纳入至福的光芒
即使布满衰老的容颜
生活也会给予你
春天般的温暖
仿佛青春在燃烧
眩目 洁白 光泽 柔软
世界如同雪花一样
成为冬天的礼物
以此结束,着写并致意!
于巨龙御园2018.11.


说说诗歌的现实主义之三 ——让诗歌完善生活

作者:潭潭 2018年11月23日

今天,我要说的就是诗歌在现实生活中的意义。它的意义是什么呢?每一首诗都是诗人孜孜不倦通过对生活的写作感受,并让诗歌存在于生活。反过来,因为诗歌的存在,又使我们努力创作,努力于诗意的生活。

我们的生活并非所有的都是诗歌,但我们可以把诗歌当作一种生活写作。生活的全部不一定是诗歌,而诗歌所有的都属于生活。正因如此,诗歌所表现和释放的都是生活。它不是纯粹的诗的总和,它以无数的诗人以及无穷无尽的每一首诗的集合。其中,每一首诗歌都仿佛是表现生活的眼睛;诗歌是诗人灵魂的歌手。它不是神话,却能栖居神秘而抵达生活高峰。

下面看一首诗:

《秋日》
文/里尔克
主呵,是时候了。
夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上,
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满;
再给两天南方的好天气,
催它们成熟,把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子,就不必建造,
谁此时孤独,就永远孤独,
就醒来,读书,写长长的信,
在林荫路上不停地
徘徊,落叶纷飞。

“澎湃新闻经授权摘编《时间的玫瑰》关于里尔克的部分内容。正是这首诗,让我犹豫再三,还是把里尔克放进二十世纪最伟大的诗人的行列。”(北岛 )

时代轮回:或喜乐,或悲剧。诗歌总是以每种存在,在现实生活中始终创造人类各种!美丽奇妙的瞬间,如《秋日》。诗歌又以不同的事实构成生活独特的艺术品——集合体。

尽管某些人难以找到倾向和热爱诗歌的理由,但最后他们所有的热爱都自觉或不自觉变成自己通往诗歌生活。热情让诗歌成为标准,诞生成为主宰者。

我们每天做周而复始的事,可是我们却不知道事物的真谛中其实也包括创造并改变的自我。恰恰就是回眸的那一瞬,你认识了自我!就像诗歌一样,尽管诗歌的意蕴不完善,或不完美、不完整,但诗歌依然以崇尚的真实而不是空洞的虚幻存在。这种奇妙恰恰反映了诗歌的艺术性,这种表真的存在,不远离历史,哲学,甚至自然科学与道德的感知。正是诗歌自我的完善,是诗歌的现实主义。同时,诗歌也就要求诗人的现实主义更准切,更符合人民意愿而写出真实的生活。

我们把诗歌的真实性和真实的生活有机统一, 让诗歌完善生活——这就构成了诗歌的现实主义意义。诗歌作品就能真实展示它存在的意义,这样的作品就美妙绝伦,这样的现实主义犹如剥去皮的果实,光彩迷人。

显然,诗人应该站出来,把诗歌的“现实主义名片”做好,并在写作中真实展现,真正成为人民大众的诗人。就此感到欣悦,着此写下对诗歌的初衷。

于巨龙御园2018.11.23.


说说诗歌的现实主义之四
——人类伟大的诗歌

文/彭海波

人类在创造伟大的同时,也曾摸索着诗歌迷人的堤岸,并且发现诗歌自身的魅力和宏伟堆积着发展原始的力量。在这种力量的感召下,无数诗人在经历不屈的奋斗,从最初的执着信仰、历史的传说、史(传)书、文献,到世界各国和众多诗人的忧患,都无不显示原始创造的光芒,继而成为新世纪诗歌的曙光。

我们看到诗歌的曙光,可是,诗歌的路上至今依然荆棘满途,充满窄带。许多诗人都存在各种各样的意识形态,没有将自己的诗歌上升到世界整个人类的形象或许说整个人类文明发展的需要。这是诗人的悲哀,也是诗歌的悲哀。

《角色》
文/彭海波
2019.01.05首发
你是第十个走向荣誉的人
我感觉你在寻找光芒
黑色的眼睛凝视文明的远方
你的足迹踏上无限的雪白
我们仿佛都在曲折的崇尚中守望
爱像刷过黑幕贴着大地的冰
扭动的步滑过隐匿的恐怖
让水晶的心无声地献给冰雨
你成为历史崭新的尊者
徘徊在时间的色彩中聆听
吻你自信的双手创造新的伟业
你的天使说太阳和幸福
我们不会失去飞翔的世界
结合的影象彼此照耀来去的路

让我们彼此照亮诗歌之美,生活之美!

诗的主观意象和客观意象,即诗的内在主体和外在客体,诗应是一种客体面对主体的心灵呼唤和强烈的主体重新的组合解析生活,重新诞生新的主体和客观。这样,用诗获得人类的力量,无限的繁殖方式支撑人类的伟大,臻于诗歌的伟大。我写过故乡,写过河流,写过诗人,写过春冬四季。我想写的其实是以诗歌来触动生活,写出人类的伟大。诗歌是实物,人类是主体。实物与主体是一致的,是统一的组合体;就如诗歌的伟大和人类的伟大一样。我写过:

《生命之歌》
2018-03-23 17:06
来源:诗集《向往春天》
作者:彭海波 中国诗歌在线  
中国梦文学网

生命是无休止的诗歌
诗歌一来到这个世界就与生命纠缠在一起
热烈的诗情来自于生命灵魂的深处
流淌在血管里的
是你对生活的热爱
奔腾出来的
是太阳的光束
太阳的能量
是你撞击火山喷出的火光
你的唇愈燃愈烈
你的眼睛明亮永不止息

“生命/是/无休止的/诗歌”。在这里,生命是主体,诗歌是客体,二者是诞生的主体状态即主核,通过人,通过眼睛,赞扬“诗歌不止,生命不息。”由诗歌的感召力赞美人类的伟大。诗的陈述、表达的目的是赞扬人类(包括诗歌)创造人类的伟大。这应该说是诗的“基体”。用诗的召唤力照亮生命之歌,通过诗歌让你回归生活,激发生活这一主体——人类的伟大。正如诗歌——“你的唇/愈燃愈烈”。

诗歌以独特的形式存在于人类,走向人类。诗歌通过诗人的精神和智慧,用生命的音符渗透、扩展和启发人类的伟大。我始终认为诗歌的普遍价值在于它的现实主义。它存在的形式,它表现的风格,用它前所未有的凝聚力对人类做出贡献。这是人类语言的独特——诗歌的独特,具有精神美学的概念。直至新世纪,诗歌诞生了许许多多丰富多姿的作品,而这正是构成人类文明的伟大基石。

诗歌不属于诗人,除了自我的倾诉、呐喊和激情之外,最终属于全人类,属于人类的伟大。这是诗人的腾飞,这是无数诗人留给人类闪烁的星光。我相信,诗歌和人类神圣之火必将崇尚,必将熊熊燃烧抵达伟大。

诗歌的现实主义,全文四节。着探讨为妥!

于巨龙御园2019.01.05.首发

作者:彭海波 笔名:潭潭
性别: 男 Email:1076955952@qq.com
所在地:湖南省娄底市 QQ:1076955952 手机号码13973883965
详细地址:湖南省娄底市双峰县永丰镇城北巨龙御园6栋302 邮编:417700

简介:彭海波,笔名潭潭、别名浪花。1993年至1996年在中国人民解放军84883部队服役,1998年至今在湖南省双峰县林业局工作。热爱文学,喜爱诗歌。现为中国诗歌网会员,中国作家网注册会员,湖南省网络作家协会会员。发表作品多篇,中国新诗百年百位网络诗人。作品入选《中国实力诗人诗选2017》《中国当代爱情诗典》《中国诗》《世纪诗典•中国优秀诗歌精品集》《新诗百年诗歌精选》《中国百年诗人新诗精选》等。出版诗集《向往春天》。

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彭海波
发表于: 2019-5-1 11:11:56 | 显示全部楼层

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彭海波
发表于: 2019-5-3 10:51:28 | 显示全部楼层

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