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温经天
发表于: 2019-9-11 15:20:37 | 显示全部楼层

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本帖最后由 温经天 于 2019-9-11 15:23 编辑


222.jpg



原诗——

萤火虫在水边沉默
文/谢虹


你知道的,洧水绕过岩石
群山的眸子注视着远处的村落
它看见了别人看不见的东西

沿着小路
我会忽略掉小胡颓果的花期
用一整天的时间看绿毛藻摇曳细软的腰肢
这些毫无意义

我见识过火把和一个王朝的拓片
那十万亩掀起的号角是多么迅猛啊
隆中的青石路是最险要的书页
棋盘、草船、剑矢
被布衣青衫的羽毛扇轻轻一掀
都是追命的号角

我必须忘却腰间的配剑手中的弯弓
和泥土、粮草、水麻柳结伴而居
逆水,为每一个无辜者扶起一寸寸的光亮

温经天诗评:
于自然深处发现的微观奥秘体验仍不及追忆中世三国诸英雄的豪情快意,当置身于古隆中深处的每一个臆想在诗意的经营下摇曳闪亮,作者深知结庐在人境,分身虽乏术,也要逆中行。有古老故事的地域充满灵性,新诗正适宜追溯古梦,引读者入其自然加历史的存在之境,仿佛平凡又无名的虚无之境。
我们生存所依赖的隐喻永远存在并更新,怀古的风尚不衰正在于最新喻体的挖掘。一旦主体思维介入现实场景过度,现实就以客体化的神秘内质及诱惑表面加以反制,形成基于更高维度的神秘主义倾向诗学,正如诗中能看到看不见的东西的“群山的眸子”,亦如你忽略掉他者的“花期”,势必他者也忽略过滤了你的行旅。只有群山洞悉存在过的一切,只有萤火知晓追念的和被追念的灵魂。
人的寿命局限,决然看不到历史的终点和起点,人就以自身的断点返看历史的某个断点,这是实证主义精神的诉求。而绝对的实证勘察并不真实,在本体与客体之间,恰当的视觉距离安置及物性与虚构性于诗的两端,塑造着拟真。实证考验着诗的灵气,诗落实了实证的体验。而“完美”是一种罪行,“若缺”则体现出诗对历史的疗愈以及心灵对更大认知的妙用。
生命的价值在于什么,这是作者关切的落点。同问并回味。
2019-6-6

333.jpg




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hippy729
发表于: 2019-9-11 15:20:38 | 显示全部楼层

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