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邱兆快
发表于: 2020-3-17 07:52:24 | 显示全部楼层

本帖最后由 邱兆快 于 2020-7-12 08:47 编辑

【原】《朝中措·平山堂前无多柳》
平山堂前无多柳,欧阳树独秀。
文起文宗一醉,艳羡后世春秋。
薛公之柳,意欲并立。堂前不周。
为文修得情真,自栽堂前春柳。
timg-2.jpeg timg-1.jpeg
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邱兆快
发表于: 2020-3-17 08:15:25 | 显示全部楼层

了解到欧公柳和薛公柳的故事,并读到欧阳修的《朝中措·平山堂》,有感而为文。
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邱兆快
发表于: 2020-3-17 11:37:19 | 显示全部楼层

希望诸君均能得种堂前柳。
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邱兆快
发表于: 2020-3-22 11:44:19 | 显示全部楼层

为文为官用真情,才能得到民间的呼应。而不是沽名钓誉的薛公一样,附庸风雅,植柳,一年不存。其实真情就是爱心的种子。亦如春风拂柳。
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邱兆快
发表于: 2020-3-24 10:11:01 | 显示全部楼层

文宗欧阳修
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邱兆快
发表于: 2020-4-5 14:54:54 | 显示全部楼层

人们都知道欧阳修的《醉翁亭记》,环滁皆山也……
文起文宗一醉,
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邱兆快
发表于: 2020-4-18 11:02:26 | 显示全部楼层

柳在中国文化中的地位甚高,可以称为“文柳”,有文人的地方应该就会有柳树,中国文化赋予生活环境中的植物或动物的文化符号或者文化生命,比如梅兰竹菊,比如虎啸龙吟,赋予了文化符号之后,让生活显的更文明,更具文化气息,似乎让美的更美,让丑的更丑,梅兰竹菊,代表不同的季节,不同的风格,……
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邱兆快
发表于: 2020-4-18 11:03:37 | 显示全部楼层

杨柳在中国古诗词中出现的频次和赋予的情感有着很高的比重。
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