请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
立即注册
 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

快捷登录

吉扎王力
发表于: 2020-8-20 10:49:49 | 显示全部楼层

本帖最后由 吉扎王力 于 2020-8-20 10:59 编辑

忘形入神:施远方评王力诗歌作品《牦牛》
文/施远方

    王力的《牦牛》充满画意,一种神性的画意。短短六节小诗,给人的视觉、精神冲击极为强劲。
    第一节诗中,高原牦牛与雪山形象的倒置,将动静、大小都颠倒过来了,这种措置如梦似幻,给了牦牛一种近乎神性的魔幻光芒,把高原的神秘性写得相当神秘而精确。第二节,朝圣者匍匐而下的刹那,被诗人赋予了神性光辉,“整座高原顺势向天空挺立”这一书写,明面上是写高原之雄浑,实际上是在写朝圣者信仰之坚定如高原雄峰那般伟岸雄奇,是对朝圣者发自内心的敬佩与盛赞。
    第三节诗颇有禅意,诗人形象、贴切地将朝圣者比喻为“高出海洋太久的渡船”,契合“迷时师渡,悟时自渡”的精神。虽然禅宗与藏传佛教的修行方式有比较大的差异,但修行方式毕竟只是形式,“渡”却即使方式也是目的。从这一点上看,诗人深得妙旨。第四五节,诗人由人及己、遍及众生,把修行与苦难由形到心从表及里进行了思索,得出了第六节的体悟:“天地合掌处只有一把刀的慈悲”。这一句,与第二节可谓交相辉映,诗人从匍匐之姿而生发悲悯情怀,有一种放下屠刀立地成佛的感觉而又不全是。最后一句的叩问,把现世、现时的修行,在时间上拉长到三百万年那么久远,颇有轮回之义。
    总体来看,诗人从第二节起,已经脱离了牦牛这一具体形象,把诗写的对象转移到了参悟佛法之上来了,显然超出了“牦牛”这一主题。然而,牦牛这一特有的高原动物和入藏朝圣的修行者,却有着必然的联系。牦牛之大,之能承载,与修行朝圣者精神之执着信仰之坚定,其实是暗合的。忘形,方能抵达朝圣者的出世神姿,方能抵达佛法的妙义。故而看似脱缰,实则是无视了形体专注于精神的诗写。

牦牛
文/王力

牦牛从天地间走过
连雪山也不由自主的跟随

朝圣者匍匐于大地之上
整座高原顺势向天空挺立

这些高出海洋太久的渡船
借鉴藏袍厚重的湖面缓缓而行

这些俯身云朵之下的经筒
转山转水转日月却不谙六字箴言

我佛啊,离天那么近离地那么远
为何还要用人间烟火繁衍苦难

天地合掌处只有一把刀的慈悲
谁又能把功德和罪孽反刍三百万年

timg2.jpg
写的不错,打赏鼓励一下!
跳转到指定楼层
回复

使用道具 举报

xelgg
发表于: 2020-8-20 10:49:50 | 显示全部楼层

不错!
回复 支持 反对

使用道具 举报

*滑块验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

诗评

诗评

主题:680 | 回复:1193

精彩直播
黄莺:当时光已逝

倘若时光已逝 辰星不再歌唱 山寒水廋,云也疲倦了 椴树的叶子不再遍布浓 ……

点击参与往期回顾
诗人榜
丰车

诗歌主题:6026

罗志海

诗歌主题:2453

石梅

发帖数:11822

月光雪

发帖数:7211

丰车

发帖数:6026

缘圆阁主

发帖数:5264

南岛(青衣童生

发帖数:3636

劳士诚

发帖数:2949

洗涤心灵的雨

发帖数:2668

孙国福

发帖数:2514

罗志海

发帖数:2453

木月星光

发帖数:2085

关注中诗在线
微信扫一扫,关注中诗在线

© 中国诗歌在线 版权所有 京ICP备18011600号-1 技术支持:壹网

联系邮箱|手机版|小黑屋