家离凤灵寺不远，日日从山门走过，晨钟暮鼓，山谷传声，香烛硝烟、炮仗轰鸣，却有多年不曾涉足禅院、聆听梵音了。

凤灵寺位于县城东门弥江桥东的凤凰山，凤凰山正对盐亭城东玉带城门，与负戴山遥相呼应，虽不及负戴山高大，却气势宏伟、古木参天、环境清幽；站在山巅遥望县城，宝台观笔塔、老东门县衙、双玉带城门、弥江桥、弥江河尽收眼底；北门外赐紫山，云溪上游云盘山，弥江下游巴壁寺，南门外的教场坝、猫儿嘴、渡船嘴一览无余。唐巴公路经山脚而过，贯通南北。据传，宋徽宗崇宁元年（公元1102年），观音菩萨在凤凰山显灵，高空莲花朵朵，凤凰飞舞，尔后季季风调雨顺，年年五谷丰登，民无饥馑，百姓讴歌。时逢显宗佛教传入盐亭，县人便于当年始建古刹。因观音显圣凤凰现，寺址又在凤凰山故名“凤灵寺”。公元1940年在凤凰寺建立“盐亭县佛教会”，1941年本寺普安方丈播文殊法脉，经民众广捐钱粮，大加扩建。1948年农历10月，凤灵寺建立戒坛后，远近来寺朝拜观光者络绎不绝。1987年县人民政府批准对外开放，经过众居士和信教徒的不断修缮完善，凤灵寺渐成川内外闻名古刹。如今的天王殿、地藏殿、观音殿、韦陀殿、圆通殿、大佛殿及观瞻楼、藏经室等组成上万多平方米的建筑群。凤灵寺诸殿构图设计各异，红墙黄瓦掩映在林荫之中。又加之禅宗大师袁焕仙灵骨安葬于此，更显山峰灵气、宝刹肃穆。凤灵寺已与绵阳圣水寺，梓潼大庙山，列为绵阳市三大寺庙之一。

沿S101线（唐巴公路）弥江桥从正门拾级而上，“凤灵寺”三个錾刻在铜制材质上的大字，在左右两侧“庄严国土、利乐有情”匾额的映衬下、香烛火光的闪烁中，熠熠生辉。矗在眼前的便是弥勒殿，正门上书“凤灵寺”三个黑底红字，十分抢眼。房檐玲珑剔透，檐尖直指四方，十二生肖围绕檐中央双龙戏珠，栩栩如生，活灵活现。门柱一幅对联“青灯去秽存真句句明心成正道，暮鼓警顽醒世声声入耳悟禅机。”徒生规矩姿态、谨慎言行的告诫。穿山门，便是“妙觉圆明”殿，供奉着弥勒佛，又是一幅流传千古的对联“开口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地于人无所不容”，道理浅显，寓意深刻，让人倍觉心胸开阔、浩气天地。

行石级、过林荫，暮鼓声声，梵音袅袅，香烛弥漫，信众如织，鞭炮声动，颂歌绕梁……爬上石级，面对“圆通宝殿”，这是记忆中比“大师殿”修得富丽堂皇的大殿，雕梁画栋、腾龙抱柱、云海翻腾、飞角翘檐，也有一幅对联“一水抱凤凰云树苍茫杖履僧归烟霭处，群山拥佛寺雨晴浓淡慈悲人在航莲中”，道出了禅寺方位、融入了修行者的迹途。

再往上行，在靠近寺垭方向去往大雄宝殿的道路右侧，便是凤灵寺镇寺之宝——禅宗大师袁焕仙的“维摩精舍先师袁公焕仙之灵塔”，该塔由袁焕仙名噪天下的弟子南怀瑾出资建灵塔安埋于凤灵寺内。2009年10月28日，袁焕仙灵骨移葬盐亭灵塔地宫；2011年中元节，袁公灵塔工程圆满完成。塔身正面为浮雕袁焕仙像。背面为南怀谨亲撰“维摩精舍先师袁公焕仙之灵塔”。塔身左侧面为南怀瑾亲撰颂辞“灵山一会，俨然未散。高山拥县，佛火封龛。心光焕发，莲开千叶。及门弟子南怀瑾拜颂”。塔身右侧面为南怀谨亲书《先师焕公示众警句》“业识奔如许，家山到几时。漫言精进我，羞对天人师。五蕴明明幻，诸缘处处痴。藏珍谁可拟，之子欲何之。弟子通禅妙一书己丑冬日时年九十二。”灵塔空旷的台地，已经建起三通红瓦回廊，供游人观瞻休息。观塔思人，陡生肃穆。

向左转过一个山坳，再往上爬行约50米，就来到了雄伟庄严的大雄宝殿。大雄宝殿高30米，宽27米，深20米。斗拱重沓，重檐飞角，七彩斑斓，金碧辉煌，立于山颠，跃出云表，接于长天，气势恢宏，其建筑规模称巴蜀之雄，可与成都昭觉寺大雄宝殿比美。而刹顶之高，踞地之险，装饰之妙，环境之美，殿内三尊巨佛用料和雕刻之精，又远远胜过昭觉寺的大雄宝殿。大雄宝殿前的台阶上，是用福建泉州青石雕的《九龙浴太子》，雕工细腻，形象逼真。

从大雄宝殿左侧绕行下山，经过长长的走廊，再下五层楼高的转梯，便来到大师殿。此处从自己晓事起，周边的殿堂有的已经破败不堪，有的还是一处露天场所，有的或正在选址拟建。所以，大师殿就成了大家唯一能够烧香还愿的地方。而今的大师殿，已然没有了大雄宝殿的风光，门前堆放着杂物、家什，淘菜的烧箕，装散子的篾筐，显得有些凋零，倒是那醒目的对联“如露如电如梦幻泡影应作如是观，无我无人无众生寿者皆以无为法”让凡人难以参透。

走过大师殿，便是斋饭点，也许是修缮或新建的缘故，这里已经没有了以前的规整，而是泥泞不堪、破壁残垣，倒是食客们兴致仍高，还在不停地叫唤着招呼已经卖完了的汤元、花卷、酸辣粉……看看周边污浊得与佛教圣地极不相称的环境、看看忙碌的太婆大婶、看看大婶们忙得未经洗涤沾满汤汤水水的双手，我真不相信那些衣姿饰之的帅哥靓女们如何吃得下这本该洁净的“斋饭”？

寺院的整体结构依然如前，香客信众还是那么多，求神拜佛的仍是那些人。水泥公路已经修到了大雄宝殿下方 ，泥路山径虽然存在，却不是通行大道了；险要的山崖、断壁，已经被笔直的水泥挡墙替代，并修建了白玉或青石围栏，保证了游人的绝对安全；早先油漆剥落的殿堂，经过重新粉饰，更显华丽庄严、气势浩然。

顺石梯而下，通过那条年代久远却再已熟悉不过的上下通道，道旁的景象依然年年相似、岁岁从前：老的少的、男的女的、真的假的，缺胳膊少腿的、看得见与看不见的、装腔作势与哀叹呻吟的……伸出脏兮兮的手，或端着油腻腻的破碗，还故意将碗中的硬币摇得“哗哗”作响，口中念念有词“大爷、大妈给点嘛，保佑你们平平安安、升官发财……”上山时如此，下山时还是如此，这些乞讨者是看准了“观音会”的日子，而且有组织地在操办自己的“谋生事业”，不然，哪里一下子冒出来这么多？

总算在一路烟花、炮竹、香头、烛节的垃圾中走下山来。回望这本该是庄严净土的凤灵寺，巍峨壮观，气势恢宏，密林围护，郁郁葱葱，氤氲弥漫，众生络绎，香火鼎盛，却总觉得少了些清净之地的清净。