谈谈：审核不通过和删帖

                                                         文 | 苦海

          我写的诗歌《把我的碑文刻在暴力拆迁的瓦砾上》发布在中国诗歌网上，一看，审核未通过。
          前不久我发布在中国诗歌网上的另外两首诗歌《我的公众号是一个讨饭的小碗》和《滴滴：从语言讹诈到行为出格》，还被删帖。
          不懂，干嘛对一个诗人正常的并未出格的诗歌作品，要做审核不通过和删帖的处理呢？
          我在诗中表达的现象和观点都是事实。
          我在微信群的一个视频里看见，一个城中村待拆的小楼，可能是没有沟通好，就强力拆毁人家的房子，结果那个刚结婚的姐姐在挖掘机撞击墙壁的同时，从楼梯上跳下，自杀摔死了，弟弟对着记者的镜头哭诉说，姐姐回不来了。
          还有一个视频，一个居民站在开发商要强拆的他家的房顶上，向楼下的一辆挖掘机扔自制的燃烧瓶，摔在挖掘机的盖子上，司机吓得逃出了驾驶室。
          所以，我的诗歌并不是杜撰。而是反映了一部分现实。哪怕是一小部分现实。不是主流。可的确是当今存在的社会性问题。
          所以，我很不理解：这样的诗歌为什么要审核不通过或者删帖？
          我的另一首诗歌《我的公众号是一个讨饭的小碗》则完全是戏谑的写法，就是想批判当前微信群里的一种诗歌比赛征稿中存在的不良现象：要想评奖，要想入围，必须让你的作品达到若干赞赏数量。我很想问问征稿者和比赛机构：您是想挣钱的，牟利的？还是在真心在搞诗赛，想推动诗歌事业的进步和发展？用有多少赞赏量来规定得不得奖，而不是看作品质量，这是不是很无聊啊？是不是穷疯了？不是拿大家都当傻子吧？难道不是蛮横地要饭吗？这不是损害和毁灭文学艺术吗？
          还有我的诗歌《滴滴：从语言讹诈到行为出格》，我所批判的是2018年滴滴顺风车行业两次出现奸杀案的违法犯罪。
          我认为：滴滴车这个行业，从开始起名叫“滴滴”，就是一种这个时代独有的矫情的人为的故意的不良的性骚扰暗示。
          我认为滴滴顺风车公司应该改名，把“滴滴”改为“嘀嘀”。因为，“嘀嘀”才是形容声音的象声词，而“滴滴”是形容水的象声词。
        “滴滴”这个名字，听上去挺好听，挺有时代范儿，其实，是挺邪恶的。
          似乎，在当今这个道德没落腐朽无耻的时代，每个人都想邪恶，似乎整个社会都想邪恶；可是，事实并不是这样的，我们的社会的绝大多数女性和男性还是良家妇女和正经妇男。
          所以，“滴滴车”应该改为“嘀嘀车”，我是这样认为的。“嘀嘀”顶多是嘀咕，可是，“滴滴”就是滴血或者滴精。
          综上所述：我认为，做为中国诗歌界的领军网站权威网站：中国诗歌网，不应该一点不让批判丑恶现实的诗歌生存！不是审核不通过，就是给删了。网站坚持正能量的导向是正确的，但一些合理合情的批判并不是负能量，甚至更是正能量。
         我经常读到和看到遍布网站和宣传媒体的正能量作品，到处都是绞尽脑汁的美好词语和表达方式在歌唱我们的大地和祖国，这是应该的！但我也经常这样想：总是歌唱祖国大地上的阳光有多么灿烂，城乡建设有多么繁荣，祖国有多么日新月异；那么，我问你：阳光！本来就灿烂呵，还用你阿谀逢迎地在那里反复地炼字炼句专门挑好词捡好话去说吗？一个诗人更应该善意地去指出阳光下的阴影，从而帮助我们人类自己在人性中达到更完美的境界，摈弃恶俗和黑暗，从而获得更加美好的人性化的未来。
         允许一点批判现实黑暗和无理的作品的存在，其实，是有利于社会发展进步的。虽然，文学无用，文人误国，但是，我认为：我们社会和国家的管理者和掌权者是可以偶尔来读一读诗歌的，来读一读一些诗歌中反映和体现出的既正能量又很有深度的情操和思想。
         有些强拆，罔顾民意，造成人民群众财产和生命的损失，是事实；一些贪官被公开曝光，也说明国家反腐的做法是光明磊落和旗帜鲜明的。那么，我们的诗歌有些太遮遮掩掩了，不是吗？诗歌。
         我认为，就诗歌而言：一切完全出于阿谀奉承目的的风花雪月的作品，必将在时间的长河中腐烂。
         所以，有一些批判现实的诗歌作品，并非出于多大的恶意，是不应该被审核不通过和被删帖的。
         眼下，微信上，到处都是获得第七届鲁迅文学奖的那些名人们的授奖词及其他们发表获奖感言时唾沫星子乱飞的场面，我写这么个向鲁迅先生学习的东西真是不合时宜，谁稀得看。
         真是各有各的忙。你忙你的。我忙我的。这是个诗歌艺术百花齐放的好时代。但真没有必要：风声鹤唳，草木皆兵。
         哪一个诗人不爱国？几乎没有。他们就是想以批判的精神，来使这个国家和社会更健康地发展和繁荣下去，真正地实现中华民族伟大复兴的强国梦。



附录一：我的诗歌



把我的碑文刻在暴力拆迁的瓦砾上


假如，我路过一片暴力拆迁现场。
一搭眼，认出了那些残垣败壁。
乡情啼哭。四望兮。猛禽乱飞。
房椽子把绞索给我套上，雨打稿笺。
呵，当我老了，无寸土可埋。
决定以拆迁碎石垒自己于墓穴间。.

嗟夫！我将把那坨被蹂躏的钢筋水泥
和碎砖，当成我的石碑。
那里，一片野花在号角般的风中呻吟。
一场场抗争遗留下的心碎或美。
像一抹残阳被染上了斑斑血痕。
把那一大坨缺胳膊少腿的钢筋水泥块
当做我的墓碑，甚好！
请把我的碑文刻在暴力拆迁的砖石上。

听，破空洒来了布谷鸟滴流流的歌喉！
那是我口中发出的响珰珰的诗朗诵。
是憨实农民向龌龊官吏扔出的燃烧瓶。
呜呼！何时眼前突兀见此衰谢凋残之图景。
假如，我，独向黄泉，已卒千年。
如果不知道我葬于乱坟岗还是豪华墓园。
咦！我的碑文就刻在这暴力拆迁的瓦砾上。



附录二：我的诗歌


我的公众号是一个讨饭的小碗


这个物欲时代，最不能体现
物有所值这个理念的东西是诗歌。

我每天捧着一个公众号小碗。
写一首诗歌，蹲在微信群里要饭。

我的小碗里总是空的。
没有一个人赞赏，施舍。

这个物欲时代，诗人是一个乞讨者。
微信群是一条繁华而荒凉的十里长街。

我的微信公众号是一个要饭的小碗。
用诗歌讨饭，我几乎次次空碗而归。

我端着诗歌的小碗在微信群里乞讨。
每一个微信群就是一个小人国。

我遇到的每一个诗人都在乞讨。
有一些还被称作是讨饭大师。

我的公众号是一个讨饭的小碗。
我不知道这是谁发明的。
怎么把现实生活中的要饭方式
搬到了手机上来。
但我毕竟是个遵纪守法的乞讨者。

一些不良的鱼目混珠的公众号。
却是借着诗歌比赛的名义公然勒索。
要求参赛者必须达到一定数量的赞赏额。
这就是骗子或强盗行径了。

微信时代，请睁大你行善积德的眼睛。
识别真写诗的乞丐与文学掮客真挺难。



附录三：我的诗歌


滴滴：从语言讹诈到行为出格


2018年，滴滴顺风车，两起奸杀案。
为什么创办者不起名叫：嘀嘀？
如果叫嘀嘀——
一个正确形容汽车笛声的词语
我就会联想到：
金光大道，鲜花，阳光，笑脸，安全。

为什么滴滴顺风车为公司起名叫滴滴？
这个初衷就是笑里藏刀，油腔滑调的。
所以，邪恶之事就会接连发生：

男人精液滴落，女人血液滴落。
这就是所谓的滴滴吗？

从语言的讹诈到行为的出格。
这是时代的邪恶。这是人性的邪恶。
这是道德的邪恶。这是动物性诱发。

为什么到了滴滴车上就想犯罪？暗示！
为什么滴滴这个深藏言外之意的名字
能够看似新颖地以错别字的形式
公然：注册，使用，叫响。听说：
如果不出事儿，已经做好了上市准备？

我坚持认为：汽车发出的正确声音是：
嘀嘀。绝对不是：滴滴。
毫无疑问。滴滴：
这是一个多少带点下作气味的名字。
而嘀嘀，这才是一个很正经的名字。

错别字的滴滴取代了正确字的嘀嘀
正是透露社会风气的晴雨表：
是由正到邪，由诚实到欺骗
由祥瑞到暴戾，由敦品励德到荒淫腐化
由遵纪守法到作奸犯科的一个小小缩影。

我呼吁纠正一切错别字企业公司！
纠正一切花里胡哨的语言的噱头！

我想听见出租车发出嘀嘀的声音
不想听见出租车发出滴滴的声音。

我们不能把公共交通工具也变成
地下暗潮涌动的洗发屋和按摩室。