慈悲在诗歌中行走

文/一笑。

      文学？文学！没有文，何来学？锄地归来，舒缓疲惫。吃了点粗饭，喝了口淡茶，神定之间，闲着还是闲着。窗外，竹林鸟儿啁啾。趁闲日，我也来闲聊一番诗歌文学。

       诗歌文学，就像一片茂密的丛林。天高任鸟飞，或高或低，自由飞翔，这片丛林里什么样的鸟儿都有。诗歌，没有相同的却有相似的理论，有相似的必有相投缘而相近的诗情，这是人之常情。诗歌流派，精彩纷呈，遍地开花，各修其法。其路漫漫，众生悠悠求索之。

        盛世中的诗坛，就像一个大杂烩的火锅。食材丰富，聚集人气。有的人认为接触的环境​和相处的人际关系可以影响一个人的意向甚至命运的贫瘠与富足。故又有“物以类聚，人以群分”自觉区开来。纷扰红尘，众生营营！有谁不食人间烟火？即使神仙，也一样赴“蟠桃盛会”馋嘴琼浆玉露，山珍野果呢。何况俗世凡人？所以，人人碌碌忙忙，各修正果。

        人生先努力富足自己而后善行其道善行其心是现世基本修行法则。善行其道，是人生方向。善行其心，是精神寄托。而爱好诗歌文学，也算是其中一种修心的善行。在诗歌文学的探寻之路上，有人希望在佛前焚得一柱香！无非是求神护佑加持；有人希望佛前修成一朵莲！莲心圣洁，超脱尘念；有人诗心梦想远方！其实只要善于灵性便会就近知趣许多美好事物；有人诗心向往天堂！我就纳闷了为什么没有人向往地狱？细想也是人之情理中，因为天堂有天使的翅膀，可以带上你的灵魂遨游童话世界。而地狱一片牛头马面，鬼哭狼嚎，阴气森森，谁都不稀罕向往。若真要寻出点吸引的地方，就是忘川河上路遇“孟婆汤”！可惜“孟婆的汤”不是心灵鸡汤，而是忘情汤。今生今世的种种因缘，一古脑儿不好使全忘了。所以，“春风十里不如记住你，这一世，桃花艳艳只为诗。”学诗先做人，修个善人，修个妙人，不负慈悲之心。不去虚妄来生，愿多惜眼前人。

       写诗要有慈悲之心，淡泊之志。陶冶性情，升华精神与思想。慈善自己，悲悯世俗。淡泊心境，自有一程山水入境界。不去鄙视，不去诋毁，不去巧舌搬是非，多些自省，多些自批，多些换位思考。在修行的路上，逐渐摒弃陋习而善修。对于诗歌之路，所有的关于诗的理论都只可拿来学习与借鉴吸取，最终还得依靠自己的勤+缘+悟的过程中形成自己的独立风格。在各种尝试的诗歌创作手法中突围出一条属于自己的道路。

       热爱诗歌之人必是性情中人！多数不大可能是势利之人。唯有保存淳朴之心方得灵思恒远。但世俗纷扰，必然生出许多流派。彼此之间相斥相融，形成诗歌万花筒。有的人喜欢张扬，热情炽烈；有的人内敛温和，从容不迫；有的人喜欢聚会讨论，有的人习惯沉默笔耕，与诗私语；有的人时而优雅又时而疏狂等等，不一枚举。正如一粒米怡养千万种人，而千万种人都应具备独立的创作思想。

​      你所说的无非想要别人认可或信服？其实，尽信书则不如无书。一切的哲学都带些枯燥，一些的理论都有些烦琐。读书，只是人生的导航。可以认知世界，充实心灵与思想。而诗歌的艺术创作只是评衡自己，诗歌的理论只是评衡诗歌。当你有美丽的故事时，不妨去抒情；当你眼神流露忧伤时，亦可去悲悯。诗歌，高于生活又源于生活。离开生活的锤炼，必然是枯燥乏味的空洞篇章。

       世上没有最好的诗歌，却有扣人心弦的诗歌。诗歌的生命来自灵感的创作！任世界风云万变，唯有善修其心才是创作永不枯竭的源泉。​
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