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吟诗，走进牛羊馆（小诗十四行）
灵者无相，相由心生。回族，信仰伊斯兰教，在中国旧称“回回教”；其中的“回”字，大口里有小口，意在言行一致，等同信徒穆斯林，口舌承认，心里诚信穆罕默德奉安拉之命的宣教。比如，主持清真（礼拜）寺教务和讲授经典的阿訇们，承担领袖及导师的作用。回倒的时光，表现为《古兰经》禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，在唐朝时被称为“大食法”。 ——题记
1.饮食方程
九碗三行的正宗宴席 还原成很远的记忆 偶尔晃动的桌椅 那食物反刍的形象 问答，《古兰经》的时空
屠宰牛羊、骆驼、鸡禽等 契合做礼拜的人念安拉之名后
四季早餐的奶茶 配合着在家烹制的包子 烧麦、烧饼、牛羊肉泡馍 有碎面、长面、捞面、笼面 也吃饺子、韭饼、烙包子云云
洗手，流动的水面 真性，荡开着丑恶的飞禽
2.语言回放
经堂语是穆斯林内部的信息 阿訇教门的根子、命脉 小儿锦是创造的通用文字 以古兰经字母为基础 夹杂了大量阿拉伯语和波斯语
两种语言的摆放 居住在世界语的一隅
小集中与大分散的习俗 长期与汉族杂居 大致相同的住房、服饰、语言 没有本民族的文字 经文，也是阿拉伯文的123
固守传统的回相 教规，遵循安拉之命的天轮
3.诗集动静
忌讳别人在家里吸烟喝酒 禁用食物开玩笑。比喻 不说辣椒的颜色像血一样红 翻空的页码，禁止袒胸露臂 沙巾，捂住了胸口的私语
露出破绽的眼神 交接着清净的生灵度化
取水前一定要洗手 盛水容器的剩水不能倒回井里 舀水、舀饭均不得往外 内理挽留的外气 中庸着情感与本性相依
譬如，甘肃地区的圣鸟 鸽子灵舞着酥油茶的诗境
2020年7月14日吉林延安街
简介：
1.冯冯，原名封艳，女，回族，吉林省吉林市人，祖籍山西大同。毕业于吉林财经大学。吉林省作协会员，《小诗界》诗刊执行主编。作品发表于《作家》《民族文学》《诗潮》《中国诗歌》《流派》《湛江文学》等刊，入选《新世纪诗典》等多种，获《青年作家》杂志社“宽窄岁月·我与新时代”全国文学大赛诗歌类优秀奖和第二届博鳌国际诗歌奖“年度诗人奖”入围奖等。主要作品有诗集《灵舞》《我们的第一声啼哭不带一丝尘埃》。
2.彭林家， 哲学家，著名评论家，聋龙天生，毕业于东北师大中文系。中国散文诗作家协会副主席，中国散文诗作家联盟评论委员会主任，中国诗歌在线吉林、国际频道诗评编审，国家一级学术团体、中国萧军研究会主办的《原创文学界》副主编，中国微型诗\《0度诗刊》顾问，中国针刀医学副秘书长，全球汉诗总会联络主任，北京仓央嘉措国际诗歌研究院副院长,中国新诗百年百位最具活力诗人，广东净土生态旅游有限公司文化总监。 《诗歌周刊》提名批评家，2017、2018年中国诗坛实力诗人，入《2019年中国年度优秀诗歌选》。为全国各地的作家、教授、小说家写序、写评论1000多篇。出版的著作有《裂开青云的红冰》等，作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《词刊》《散文》《意文》《散文诗》《人民日报》《印尼日报》《中华诗词》《中国诗词年选》《寰球诗声》《诗词世界》《陕西诗词》《江西诗词》《江西文史》《中国文学》《中国诗界》《中国之声》《江西诗歌年选》《中国诗歌年选》《中国百年新诗经》《中国散文诗年选》《中国新锐华语诗歌经典》《世界华文散文诗年选》《世界华文文学研究》《语言与文化研究》等100多种国内外报刊，任多家媒体的顾问、主编和编委。曾获全国诗词、辞赋、诗歌、散文、散文诗、小说评论征文及其他文体一二三等奖。
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