5.文字去哪儿了
侗家人没有文字
在九寨,侗家人写的是汉字
聘礼,契约和歌词都用毛笔写得工整
九寨汉子,不仅斗牛斗得好
字也写得好,他们说,字是一个人的打门锤
写一手好字,能走天下
汉字的作用很大
但大不过侗话,退回去几十年
在九寨说普通话,会被看着外乡人
汉字的优点,是在身份证上
写名字和出身年月
但在九寨,最好的身份证明还是说侗话
唱侗歌,演侗戏,游花园
你以为可以滥竽充数?只要往那儿一站
嘴一哼,就知道真假,那是个神态
在九寨,历史是唱下来的
有传统的歌堂,有传承的歌师
也有汉字手抄本,但唱出来的一定是侗语
这是一种发明吗?你可以说
是盗,一个民族偷了另一个民族的文字
还用得如此的理直气壮!
6.又见孟姜女
在九寨,最大的歌堂不是戏台
是秋收后,还残留有稻香和秧兜的山野
大地为台,青山作布
在九寨彦洞,我有幸观看了
一场侗戏,演员的脸上涂了很多彩泥
像京剧里的花脸
演员们,穿着日常的侗服
弹琵琶和吹笙的歌师,坐在一根圆木上
脚上还有泥巴,道具是木条
九寨最美的侗戏是《珠郎美娘》
可那天,我听到的不是仙腔和平板,而是哀调
两个演员,唱得很悲切
后来,我算是听出来了
竟然是《孟姜女哭长城》,孟姜女和万喜良
什么时候到了九寨,偷换了服装?
一个穿青衣佩银铃的孟姜
一个穿黑衣扎绣花头巾的万喜良
这移花接木的技术,差点让我看走了眼
不过话又说回来
谁规定,好女人只准生在汉家
谁规定了孟姜,就不能是九寨的侗家女?
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