除夕的穿夜，是通宵传达节日讯息的美妙时光。一次次滴答的钟声，倒流着日子的红火，顺着接一个电话，闭上眼睛，让温暖酒杯上的亲和力，静悄悄地，为你降临祝福的灯火；那好久没有听到的声音：“只是因为从人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。”由此，一句一出的瞬间，启动心灵的歌唱，传一条信息，寄给遥望远方；让安然街上的热传导，闹盈盈，为你彼伏着悠悠的往事，那短暂拥有释放挠心痒痒的情感。抬头一望，一瓣子心，子鼠的内阴外阳，在新旧交替的时刻，家家户户，在噼噼啪啪的爆竹声中，沉浸在一个个震耳欲聋的喜庆里。这样的无为灵犀翻动波澜，拱起小小的心愿，在新年的歌声里，像一只久违的蝴蝶，带着快乐、和谐和平安，飞到在你的窗前；将鼠年所希冀的梦幻，轻轻地重叠；尔后，把生活的幸福叠成来年的赚手，驱赶电话打搅，灵动占线的句句话语，先得我心，契合的心灵祝愿，一一生化成提早微信的拜年。
斗柄指东，天下皆春。过年了，合心合意，阖门百口和团圆，圆圆的月色闭月羞人。是的，自鼠年起算，历代官方的老黄历历书，自二十四节气之立春，农历生肖年依附于干支纪年，掐指一算，农历庚子年是正月和腊月立春，来源于干支历的纪年方法。如亥猪（去年）是己亥年，接着是子鼠（今年）的庚子年，顺序为第37个，后一位是辛丑（明年）的丑牛，按照一阴一阳的动物属性排列。演算方法是：一个循环的第37年称“庚子年”，以下各个公历年份，年份数除以60余40，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是1。比如，2020年，自当年正月初一起，至次年除夕止的岁次内均为庚子年。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之子属阳之水，是金生水相生。金水一家，家和日子旺,人和事业兴，便是一个家庭最好的风水。那样，回忆中有你，感时甜甜的温馨；旅途中有你，悟觉丝丝的烂漫。你看，干支历与地球环绕太阳的周期运动做椭圆运动，阳光普照大地,万物生长，反映出一年四季的气候变化。应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，历朝官方的历书记载，以清朝官修史书《清实录》为例，书中的干支纪年均以立春为分割点。如《实录》的记载是：“庚戌。是日癸未年立春。”清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点；好比子鼠为内阴外阳的交子，天赐岁岁平安的饺子，零时的钟声响彻天涯，新年的列车准时出发，携带着深谷里的幽兰思念；那淡淡的香气笼罩着你，驮去一个难忘的岁月，悄悄带给你幸福的甜美，而祝福是无边的关注，迎来了又一度火红的年华，美美地，一直飘到你心底……。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅?”曹雪芹借用花开花落，暗示着生命的感叹。是一种“德”的体现，是谓本于性情之谓德﹐阴也；制其节文之谓礼，阳也。“察其阴阳，观其向背”是土德黄帝建城时的风水学，主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。植物论阴阳，开为阳，落为阴。动物论阴阳，鼠是内阴外阳，子为一阳初生，万物的种子。阳辰，十二地支的“单”数位。即子﹑寅﹑辰﹑午﹑申﹑戌。对应动物是阳，（鼠）、虎、龙、马、猴、狗。如阳德的明中作善事，亦即谓乡射饮酒之礼。
阳历，全称“太阳历”。即“公历”，年的长短依据天象﹐平均长度约等于回归年﹐月的长短则是人为规定。魂也，动也，如游魂卦：表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就成了归魂卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。
相反，太阳反射于月亮；即为：阴历，根据月球绕地球运行的周期而制定，中国旧时用的历法就是夏历。也说“农历”。魄也，静也。
父母如是树则可荫蔽后世子孙,让他们在生活上过得更顺,所以阴德绝大部分是父母祖宗给后世子孙积累的!当代人积...
《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
阴干者，位于偶数的天干；阴辰者，指干支纪日中地支，处于偶数的丑、卯、巳、未、酉、亥六日)：如阴德，在人世间所做的而在阴间可以记功的好事。
双数2020是阴，如牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。
成功与失败。一是数理上，清代文康的《儿女英雄传》说：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。
命：了解命盘，接受自我元神宿星的来龙去脉，解析大概率应验准确而长存千年。运：观测运势，面对各种起伏而知进退。风水：选择环境，融入你的空间。积阴德：善待所有人，君子使活人剑，能斩而不杀。读书，以最廉价的工具，调解人的心性和品格，优化策略，为人生早期的入场券。
李居明《玄学入门》在风水术数上说：生辰八字决定一个人命运的 40%，后天的教育培养占 25%，环境时空占 15%，外表的形相声相占 10%，剩下的方位、颜色、姓名等杂七杂八占 10%。比较之，共同点是先天命盘是第一位，差别在于对「教育培养」的重视程度，即「四积阴德五读书」。后天的教育及性格培育，能胜过风水、择日等大环境的影响。
象理上，阳动为魂，阴静为魄，三魂七魄的人遇到了另一个人，便有了魂魄的生命。
魂，是附在人体上主宰六神：心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神，又可离开肉体而独立存在的实体，肝藏魂，魂为心之用，泛指心神。三性也。
魄，指依附形体而存在的精神
肝者罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。
金风遇见了玉露。秋天收回的美酒，便有了送爽生香的爱情；其情性隐而不露，为男女之间相互亲爱的天性。清允禄 《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰:‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”音为爱情，肺为磁化情感，将男阳女阴的契合，生成天一，太一也。《史记·天官书》：“前列直斗口（北斗星的斗柄）三星，随北端兑（说也。西边兑卦），若见若不，曰阴德，或曰天一。”其中，兑卦两泽相连，刚爻居中，阴爻在外，内中正而外和悦,外圆内方，象征亨通少女，卦辞的曰“贞”，喜悦而利于坚守正道。女德者，内向性格.不爱炫耀自己，女子应具的美德也，选择默默无闻的行善，没有炒作之嫌，乃无名英雄更高洁，在自然中是相对固定不流动的水。
阴德星，共两星，《星经》云：“阴德二星，在紫微宫内，尚书（星名：皇家秘书）之西。主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急赈抚。占以不明为宜，明，新君践极也。”星占家以之为中宫女主之象，但是，星动摇，帝王后宫的事务，衅起宫掖（廷），贵（妃）嫔内妾恶之。易象上，
兑卦，二阳爻在下，一阴爻在上，上虚下实、上小下大,上有缺损。
智慧有三种：一是一切智，又叫无分别智、根本智，是认识一切法空相的契理，通达事物总相的根本智慧，从平等性上说，叫诸法空无自性、体不可得的空谛，如声闻、缘觉或独觉、辟支佛的证实相，，与世隔绝修来30%的禅定，成就自己的自受用，定也。
二是道种智，又叫差别智、后得智，是了解事物别相的种种差别的契机，从差别相上说，叫诸法宛然而有，施设假立的假谛，如大乘菩萨的妙观，无所不知，70%的禅定，成就别人的他受用，慧也。三是一切种智，能够定、慧等持，修行证得，通达一相（行）三昧（三摩地），是一切智、道种智最高程度的完美结合，乃佛的圆满智慧。如自性本体、本自具足的元神。万法唯识，三界唯心。在行、住、坐、卧四威仪中，在戒律（俗境）、禅定（真境）与智慧（中境）里，纯一直心，不动威仪道场，不住相，不生憎爱，无分别心，亦无取舍，安闲恬静，虚融澹泊，不念利益成坏等，没有对立面，无二之相，一相、实相和无相，天一也。从圆融无碍上说，叫诸法其体绝待、不可思议的中谛，如佛的清净法身、圆满报身、千百亿化身，道也。
心法上，禅宗开悟，初悟等于根本智，为宇宙宏观视野；再破重关、破末后牢关，变相观空之后，通过广学多闻，才能进入后得智。换而言之，修道，先得到“根本智”；见道，学起“后得智”就会一闻百悟了。具体而言，一是修道，自我修到身根欲神空，眼、耳、鼻、舌，五根都能够观空；第六意识停止活动而见到空性，就没有分别我执，证得了超我；是通过清静的明心，见性悟道以后获得十地菩萨、八地菩萨以后的程度，能够见到自性，得了道、悟了道、证得菩提、开悟了——根本智。二是见道，见道位，见到了空性，生出了空的真如境界。是性空以后缘起，再修妙有，才能证到报身；前五识能够“变相”，前五根变成：天眼通、天耳通、身体有神足通；那么，色身、身体与五官转变成佛身，圆满了一切功德而成就元神本我，即为返老还童了，如老花眼不老花了。儒家说，气质变化了——后得智。天台宗说：“空假中”是因缘所生法的存在状态，好比肉体欲神自我、识别识神超我、真实元神本我。
在雪花飞舞的日子里，一枚雪花的贺卡：“瑞雪兆丰年”。愿片片洁白美丽的雪花，带着我良好的祝愿，飞到您的身边，把新世纪的希望，悄悄地放在将融的雪被下，沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳!
自古“命运”百家争鸣。佛家修命求转世；道家安命求长生；儒家立命求家风；阴阳家窥命求改运；墨家兼爱利他求理想等等。先天命盘是东方生辰八字中的客观之象，在西方是古典星盘，反映出生时的天象格局，先天属性会被决定，如基本性格、重大运势和最终归宿，可以在命盘上得到系统化的呈现。佛学曰先得智，如科学家，即为前世所修的智慧，为右脑祖炁的阴德。美学曰天赋，如柏拉图的理念论，即为美的起源和性质，道学曰元神。相反，圆满教化是后得智，谓识神，恰到好处，通达世间法与出世间法，融通无碍。《楞严经》曰：“心能转物，即同如来”。道”也，般若无知，即为得了根本智的人，无师而自通，一通而百通，这就是佛法的正知正见道。那么，作为太阳系一部分的集体潜意识，各行星的运动轨迹、地心引力和磁场效果，微弱地影响思维的能量，设下一种惯性。如月亮的潮汐，敏感女性生理周期而低弱情绪的波动。如索罗斯的“反身性”原理所言，知晓自己的命盘会导致：一是正反馈，反馈信号的极性与系统输入信号的极性相同，自我强化的自由意志，起着增强系统净输入信号的作用，促进控制方向的活动。二是负反馈，会无条件月亮的运动对地球潮汐接受命盘里预设的一切，破罐子破摔，呈消极被动，永远被囚禁在无法解脱的路径之中。
短信来了，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，储存的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气，巧遇你缘，共享我们灵犀的明天……
一切的遇见都是时空的坐标点。如黄道吉日就是办事的吉利日子。地球一年绕太阳转一周，从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的路线叫做黄道。黄道和赤道平面相交于春分点和秋分点。古代把黄道带分为十二等份，叫做黄道十二宫，每宫包括一个星座。如那繁茂的树叶，一片片、一张张，春风洋溢着你，家人关心你，爱滋润着你，财神系着你，朋友忠于你，幸运之星永远照着你。天文学曰：从春分点起，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼；而星星多的地方，黑暗就少，笑容多的地方，烦恼就少。由于春分点移动，现在十二宫和十二星座的划分已不一致而成为变点。最新鲜最令你百读不厌。但是，却鼠思着一种忧思，就好比人的性情变化。七情属金，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲是红尘的情感，为阴；三性属木，善性﹑恶性和无记性是三维的本性，属阳。性动情静，始于情开，终于花落，灵动一幕幕红楼梦；有朋友的地方，寂寞就少，心情好的时候，一切就好，是一种阴阳彼此的依赖。所谓的烦恼有多少种,，智慧就有多少种，归根结底只有一种佛性。如鸟鸣声从宁静中生起，复归于宁静。性是动的魂，但所传达出来的魄，却是永恒的本体之静，静中含动，如水的月色、清脆的鸟鸣，恰恰是在娴静的人心、清幽的春涧里演漾起的生机活趣。则是金不克木，色空不二，不隔情的自我欲神回归到元神，如同春节的回归年，十二生肖从子鼠开始，亥猪结束，性情而中庸也。感应着鼠年就是阴阳交替的的变点。原理上，指的是某一位置或时刻，在此前后观测值或数据遵循两个不同的模型，谓其时空契合的术，情也。而地理坐标点 是指地球表面可以用经纬度描述的一个点，谓其时空契合的道，性也。所以，相识系于缘，相知系于诚，一个真正的朋友不论身在何处，总时时付出关和爱，也许平常，也许是唯一。除夕之夜收到一条短信，手指，一个键一个键按出来的祝福，不管是群发还是转发，是缘，是运，是福，友不择时，得一缘，可益一世；那朋友的脊梁就是一种阴阳的切换：日有早响，月有阴晴；声声祝福，丝丝情谊，将串串思念化作一份礼物，留在你的心田；揭密着法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。倾诉着事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性（《成唯识论》卷八）生活中，或许是想起了曾经一眼万年的那个人，但是，性情色，酒杯空，色色空空，枯枯荣荣，婆娑世态所弥野的情义。如《心经》言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”色，是有颜色、有形状态的物质现象，是呈现在我们面前的万事万物；空，是空性，不是什么都没有的一潭死水式的断灭空、顽空，而是指所有事物都是各种因缘和合而生起，不能离开其他事物独立存在的特性，就是空性。王维说：“浮空徒漫漫，泛有定悠悠。蹭蹬人生的搀扶，头顶穿过苦与乐、爱与恨的因果轮回。相识系于缘，相知系于诚，一个真正的朋友不论在身何处，而不是执着于空，执着于色，都是漫无着落，不能到达涅槃彼岸，只有总时时付出关和爱，将两者圆融起来，才是透彻的禅悟。健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德，参禅是要由色悟空，通过纷纭的现象去证悟空性。但空性并不是说有一个离开“色”的世界，而是空性就在色相纷纭之中。禅学禅诗所呈现色空圆融的特质，看天下熙熙天下攘攘。人生虽短，相知情长，关切之心而不曾变样。
人生没有好坏，只有一个「妙」知天命、接受自己的天命，然后用各种手段去优化、演绎，创造精彩，就能演出奥斯卡金像奖，好比知道地心引力指向何方，积极掌握了十八般兵器，反而借助地心引力和空气的浮力，造出一架惊人的滑翔机、战斗机甚至 UFO，即便有一天被引力拉回地面，到别人看不到的风景，遇见不一样的人，萦绕在您的身边，把我思念遥相寄。如同涅盘是空花的梦幻，是那空中不实在的花果，所以涅盘生死等空花。像张拙秀才悟道，悟出《金刚经》所说：“知一切法无我，得成于忍”。这里的“忍”，不是忍耐和容忍，而是指智慧的认透确定，智慧的别名也。依经论说：发心信解叫信忍；随顺法空性而修行叫顺忍；通达诸法的无生灭性叫无生忍。如果能悟知一切法的无我性，就能得无我忍。一切法不是一个自宰的“我”的存在，如群龙无首，无我也。心造如来，大慈大悲的时候，佛性才会出来，即为人的本性，良心也。所以，友不贵多，得一人，可胜百人；友不论久，得一日，可喻千古。
天高无限，地阔无疆，岁月是三维红尘的时间流变，春夏秋冬的隔离便有了岁月。赤道平面相交于春分点，一年有一年。年，是地球绕太阳一周的时间。天球上假设的一个大圆圈，地球轨道就是在天球上的投影。如生物体遗传信息的核酸和蛋白质，使种族得以繁衍和进化，人体上，体现为先天一炁的祖炁，真铅真汞，与丹道中的元精、元炁、元神同名，即为后天的精气神 。因此，动物、植物和微生物的性情同源于干支，也就是天干和地支的合称。拿十干的‘甲、丙、戊、庚、壬 ’和十二支的‘子、寅、辰、午、申、戌 ’相配，十干的‘乙、丁、己、辛、癸 ’和十二支的‘丑、卯、巳、未、酉、亥’相配，共配成六十组，用来表示年、月、日、时的次序，各不相同的天干、地支、标记。即以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月；周而复始，谓其循环使用的回归年，与朔望月无关，也就是中国的干支历（农历=阴历），最初是用来纪日，后来多用来纪年。如1936、1948、1960、1972、1984 、1996、2008、2020生肖年。公元年号除以12余数是4的年份，公式为:公元年号÷12=某个商，同时余数是4。例如: 2020÷12=商168，同时余数是4。那么，2020年就是农历庚子鼠年，因为有一个闰四月，这一年共有384天。这大概的对应关系，也如潺潺的小溪伴随一生一世。
但是，两种不同的历法。另一个是世界通用的公历（公历=阳历），阳历是又名夏历、中历、旧历。来自于公元前4326年，古埃及最早的太阳历，为基督教开创的标准，名称为格里高利历；发现地球绕太阳一周是365天多一点点。根据尼罗河水泛滥的规律，把一年分成3季，再分成12个月，朔望月（会合月或太阴月）的平均长度约为29.53059日，有的月份是30日，称月大；有的月份是29日，称月小。余下的5天做为节日，每4年有一年是13个月。公元前1世纪前后，欧洲人参照太阳历称为西历，随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。阳历的优点是：太阳经过赤道、北回归线、赤道、南回归线时，对应着固定的日期，即春分3月22日、夏至6月22日、秋分9月22日和冬至12月22日；春分和秋分时昼夜等长，夏至时白昼最长，冬至时黑夜最长。长长短短，卜昼卜夜，关心是最真挚的问候，牵挂是最无私的思念，用一秒钟忘记烦恼，用一分钟想想新年，用一小时与喜欢的人度过，前程路漫漫，歇歇心事也重重，放放事务多又繁，便是失落中有你，生命无须过百岁，健康就行;朋友无须有多少，有你就行。两口“吕”相对，交流阴阳的内涵，能力谓其“才”；得到的外延，物资为谓其“财”。原理上，古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。律是法则，吕是阴律。阴阳互动，缓缓乐趣有很多，捎来秦切温暖，子心御寒冬。其子午流柱，如太极图，。如爱护自然宇宙，对接肺七情之魄。无论是动物还是植物，事物的本体是太极一，破坏了其阴阳平衡，三性之魂的游离不适应体内的和谐，则会生病。如肺炎：咳嗽、咳痰 早期为刺激性干咳，继而咯出白色黏液痰，寒战、高热 典型症状为突然寒战、高热，伴有头痛、全身肌肉酸软。“胃纳”或曰“纳差”的食量减少，少数有恶心、呕吐、腹胀或腹泻等胃肠道症状，重症时可出现神志模糊、烦躁、嗜睡、昏迷等。道者反之动，乃是二元的辩证，警示我们坏事转变为好事；在节日的时刻，不忘初心。初心者，本意也。 儒学谓仁，道学谓德。佛学谓初发心愿学习佛法者，只有坚守自己的本心、最初的信念和初衷的原因，才能成就心愿，功德圆满。随着时间的消逝，初心而不逝去，也就是《华严经》里说：“不忘初心,方得始终”的由来。共产党人的初心，是带领广大的中国人民不断的谋幸福、谋复兴、谋进步。其初心为我们指明了努力的方向，提供了前进的动力。
是啊，时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手。今夕宴，觥筹交盏，沉默中有你，乐共融，情更浓。 相聚的日子都只为酿一杯浓酒，倒成流动的相思，在新年的鞭炮声中凝视你如此迷人的面庞，想你，直到地老天荒，直到永久，那从哪里开始?鼠年第一天吧!
《周易·系辞下》曰：“仰以观于天文，俯于察于地理，是故知幽明之故。” 是说古人通过仰观天文和俯察地理而弄清了明显和不明显的事物。阴阳正反性，如佛教里的二鼠，以白鼠喻白昼﹑太阳；以黑鼠喻黑夜﹑月亮。比较而言，一年的范围在正月初一至除夕内，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置符合，以12个月为一年，共354日或355日，与阴历的回归年相差11日。显然，阳历的“月”比阴历的“月”更加精确方便，好比老鼠的那股聪明劲，一个新春童话意境的眼光，让年月鼠不尽的活力，装满一车幸福；让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与您环绕，存储所有温暖，将寒冷赶跑，释放一生真情。在美学心法上，体现为：光明勇敢，回归太一，家庭顺治，生活康熙，人品雍正，事业乾隆，万事嘉庆，前途道光，财富咸丰，内外同治，千秋光绪，万众宣统；也就是清朝皇帝顺序：努尔哈赤—皇太极—顺治—康熙—雍正—乾隆—嘉庆—道光—咸丰—同治—光绪—宣统。这么远的距离，没有礼物，没有大餐，只有我牵挂你的心和最最真诚的一声祝福，倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸，簇拥着我们共同的梦，远方的你是否无恙?在遥远的思念里，改变的是我的容颜，不变的是永远爱你的心，初心也，也就是最开始的婴儿本心，最开始坚持的梦想。这个世界无时无刻不在变化,而唯一不变的就是变化。
绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。记得当时年夜饭正值碰杯聊天的喧嚣时期，空灵深情的声音一响起，亲戚们碰杯的手都可见的顿了一下，这首歌期间也不再谈日常琐事，神情皆默默然有故事了许多。
飞鼠咬天开，寒冰凝地闭。庚子鼠年是十二生肖的第一位，来自于鼠的两只前爪四个指头为双数，属阴；两只后爪五个指头为单数，属阳。其他的属相，要么是阴，要幺是阳。因此，子时在阴阳交替的时刻，鼠是最合适的载体。子为一阳初生，万物的种子，具有墨池之象，是艺术家的形象。书法史上，那些让人印象深刻的“福”字，福字入禅，无论何时何地，都有人拉你一把，《说文解字》曰解释：佑，助也。有人拆字，说是一人一口田，能吃饱肚子就是有福。一切都是身外之物。“凡所有相，皆是虚妄”（《金刚经》）的道理。禅宗认为世间万法是因缘和合而生，形相虽然有，本性本来空，因此，一切形相都如声如影般变化无常、转瞬即逝。所以，每当过年回家，门上贴一个大大的福字，不仅洋溢着“活”水的子鼠，为万物的种子，真善美与假恶丑的信念，不在职场竞争中，真挚祈愿娴静的笑容，包容着事业无须惊天地，有成就行；友谊无须说谜语，想着就行；金钱无须取不尽，够用就行。由此，重新识别万物的易象，对生命的觉知、觉悟和觉真，开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远，都是自我鉴定的率先审美。就在阖家团圆的饭桌上，在唠着家常的闲暇里，钟声的问候，歌声的祝福和美酒的飞吻，清风拥抱着的礼物!
