本帖最后由 诗坛快递 于 2020-4-24 11:29 编辑
兄妹情缘
亲爱的妹妹，请你保留卡夫卡的家书吧 这最大的遗产，让父兄成了今天，孤独而璀璨 的星座。我知道，这个维多利亚时代的庸俗 在蔓延。美丽的少女已经在鄂榭府崩溃 但愿玛德琳小姐复活，红月亮升起 让爱伦·坡在恐怖而美丽的夜晚，绝望活着 那么，我还能拉着你的手在一片野花遍布的田园里 漫步。可是，我的小妹妹，到处的血腥、讹诈 奸淫和毒害，已经让我看不到闪亮的时光 那么请你带走我的诗稿，保存于另一个世界的灵寝吧
——节选西木长诗《生死欲》之九
·保持住生命的热度
我还能保持一些情欲或童真的热度吗 不管生命的天空里降下怎样的恶之花 既是像加布里埃拉·邓南遮的金鱼 死掉了的阿多尔夫斯，我也要忧伤的抚摸着
只是我像，哈代的小时光老人 在这时钟的滴答声里越来越轻 越来越被母亲弃之路边成荷马的鸟蛋
我不厌恶这个天地间一切生存的严峻 只是渴求这人世间的幸福，公平，和爱 像上帝降下来的皑雪洗清我身心的污浊
——节选西木长诗《生死欲》之十
· 苦难给我的养分
我常常追思：卢梭为何送走了五个孩子 爱伦·坡为何成为天才的弃婴 或者，波德莱尔的孤愤，来源何由 那些诗歌·灵魂·神秘·境界的黄金 为何在迷惘的世纪养活那么多艰辛的人们 他们乳头上的鲜血啊，流溢的是乳汁也是引药
我无法遗弃这个并不幸福的世界。我的生母、养母 和苦难中的妻儿和亲人，不管他们献给我墓碑的 恶之花，或者淡月长愁，我只是冷月千里的磷盏 在他们新辙尚迷的征途上抬着泪眼和幽光
——节选西木长诗《生死欲》之十一
· 这是个酒精里活着的时代
我很惊诧于巴尔扎克用五万杯的咖啡 激活的人间喜剧。使我看到五英尺二 的政客，商人，军警和社会青年，从爱尔兰式 的白马酒吧，他们是否指蘸香槟刚刚摸过了 一对对小乳房。但他们肯定见不到卓别林 甚至连狄兰·托马斯也不会知道。只是 喝了更多的威士忌白兰地或者XO和价格昂贵的 国产WL。这群酒鬼把酒精的味道和胭脂的味道 形容成滚滚长江东逝水，还教给我们浪淘尽 是的，“跑在狗的后面，狗总咬不到自己” 可是，假如后面还是狗，那你必须狗且偷生 狂吠，吃屎或者摇尾，或者变成宠物狗 让这个世代的贵夫人牵着，直立或者爬行 并不重要，重要的是：一定要人模狗样的活着
——节选西木长诗《生死欲》之十九
·等待，只是需求的销蚀
试想，一次约定，我伫立在 秋后的寒露中，夜风打脸 飘落的秋菊，使我想起 书本里，贡布雷的丁香幽香
黑暗中，香榭丽舍的鸽子飞起 是我欲望星空的黑闪电 给了我焦灼灵魂几片新柠檬 或许，新鲜樱桃正开在樱桃树上
体内也是一串串樱桃，不是情欲 是一种凄惨与贪婪的——等待 等待像花开，蜚年流度，花开迟暮 从出发，从来也没有到达目的
等待，“是需求的销蚀，欲望的克制” 让人心甘情愿地站在寒露里 夜风打脸，泪眼纷迷
——节选西木长诗《生死欲》之四十三
·追寻，或许是精神的远旅和不知疲倦的环行
约翰·多恩的圆规律，把你 定格在我的心里，我就是另一只脚 不知疲倦地旋转，环行，或远旅
我就像阿波罗变成达妮夫的翅膀 那支燃烧着黄金的箭镞，使美少女 永远成了竖琴或者月桂树的花枝
我就像小行星变成了银河的孩子 大地的白昼和光明，是母亲给的 月光的凄美或者忧伤，是恋人带来的
生命近一个世纪的追寻，足迹遍布 荒漠或原野、或者松软的草原、或者 高山峡谷，整个大地处于鹰视之下
当情人被七个太阳燃烧，就不管 季节的轮回，地形天意的变换，也不管 生命数字的泛难统计，只能让时光的白发 或皱纹，延伸到大地上，不知疲倦
——节选西木长诗《生死欲》之四十六
·妄言
就让大地掩埋我的双腿吧，像
密耳拉的脚趾，长成树的根系
让我的双臂长成树枝，那么
我就可以站地为牢，失去奋斗的嘴脸
·
或者像密耳拉的皮肤，失去柔韧
变成树皮， 没有一丝神经感知
那么，我就可以不顾萧萧风语里
谁的哭声，从身边飘过——
·
或者像密耳拉，变成参天大树
让泥土供养的树杆枝叶上
没有头颅，也不长出眼睛，或嘴巴
我就不见恐惧岩洞流出的没药树脂
·
或者像密耳拉，没有嘴巴，不会恸哭
也无需更多的文字案，设置封签
我小悲还可妄言，但我内心的大悲
使我缄默哑言。我只是且待
秋风萧萧，黄叶飘飘，何时春来到
——节选西木长诗《生死欲》之四十九
·黑夜里，有狸猫疯狂的叫声
黑夜让一只发情的狸猫叫得 阴森、潮湿。一个词，肆无忌惮地 回旋着婴儿的哭声，太凄怆
白昼没有给她太阳的光明 黑夜却给了她月光的忧伤 我就想：谁在昏夜里哭她的鬼魅情人
地底下的、荒郊野外的、乱坟岗的 凄音，让一只黑精灵在外流浪时背负 夹杂了太多的性、痛、恣肆与宣泄
这仿佛是马尔克斯百年孤独里女人的 叫床。那一夜，从森林里传来了八次 这一夜，把我从梦中惊醒了八次
——节选西木长诗《生死欲》之五十
·你还想用尘土捏制我吗
你还想用尘土捏制我吗 给我的眼、耳朵，还有嘴巴 其实是瞎子、聋子，是缄默的 哑巴，一直站在寒凉的风里 不敢踏进庙门，怕神灵的眼睛
你还想用尘土捏制我吗 给我的手脚、躯体和大脑 是没有感知的树根、树枝和树梢 是什么褫夺了我的神经，让语言中风 让我找不到回家的大门外，黑夜沉重
你还想用尘土捏制我吗 给我的意志、情感和所有的思想 成了殖民地或半殖民地的奴隶身心 的枷锁，紧锁在十字架上，让孤独的 冤魂，申诉后得不到公正的判词
你还想用尘土捏制我吗 那么，让神灵离开我吧，让灵魂 让一切感知、道德、信仰离开我的肉体 那么，我就会像大雪封顶的太行昆仑 再有狼虫虎豹惊扰，也还像山羊沉默不言
——节选西木长诗《生死欲》之五十file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif
【评论要点摘录】：
· 究竟西木的诗歌成就有多高？就目前来讲，我个人负责任地说，他已经达到中国的史诗写作中的佼佼者。西木思维方式是抒情性的，他不大关注客观事物，主客体关系上，他更为强调主观情感的抒写，所以西木是一位悲悯的、悲凉的抒情诗人，是一个具有大情怀的抒情诗人，是有可能成为大诗人的胚胎性的悲者，内心的悲者—— ——摘自著名诗人、评论家徐敬亚《大诗人要充当先知》
· 很显然，西木的精神原型很接近拜伦，决绝处又近似于鲁迅。纵观他的整部诗集，可以感受到他的激情、辛辣、失望、悲哀、以及孤独，但他在绝望中呐喊，在忧郁中战斗。在战士与诗人之间，他诗人的本色更像战士，这让他作品中发出的悲鸣之音饱含生命的痛感和悲悯的神性。他“牧马和劈柴，斋祭和敲钟”，作为诗人，他有着强烈的史诗写作冲动，作为个体，他承担着与生俱来的精神绝望，他说：“我的血，是积攒体内的灯油”，因此，他是少有的黑夜里的持灯者，是敢于点燃自己的人。是的，他燃烧着自己，灵魂在火中舞蹈。读着这些有撕裂之痛的诗句，我再一次确认，在任何年代，特别是在今天的中国，做一位“露宿和打更”的诗人多么不容易，又是多么得可贵！ ——摘自著名诗人、评论家马启代《史诗冲动与个体承担》
·西木是一位适合写史诗、写长诗的诗人。他的思考很大，大到哪里？大到关乎我们这个时代，关乎人类生存的命运。与当今很多诗歌，只关注个人，只关注内心，有着本质的区别，我觉得非常难能可贵。西木诗歌带有朦胧诗的风格。从细节上看西木的诗歌，具有鲜明的地域特色，有种大悲悯的东西……西木诗歌在语言上，境界上，有一种对海子诗歌由神秘到神性的承续性继承—— ——摘自著名诗人平、评论家韩庆成《诗人要有民主使命感》
· 西木就是西木，不是北岛，也不是舒婷，他的智慧就在于，汲取中外文化的营养能化成自己诗的血肉，具有不一般的文化吸收、消化功能。我也理解了他平时为什么总是沉默寡言，原来他更喜欢在诗歌中“高谈阔论”，以此来表达自己对自然、对人生、对社会、对文化的看法。我们用心慢慢体味，在神秘的氛围中会体味出不一般的味道，特别是人与生俱来的痛苦，时代变革、社会转型带来的痛苦，使人陷入一种压抑、愤懑、无奈、绝望的情感状态，会唤起我们对“生”“死”“欲望”这些重大人生主题的深度思考，对我们所处的时代、环境的深刻反省。当然也会被他汪洋恣肆的叙述特色和雄浑苍茫的诗歌意境所折服。 ——摘自著名诗人王立世评论《西木就是西木》
· 西木是一位具有方向感的诗人。他已经具备了具有娴熟技艺的匠人手艺，同时这是一位有思想的诗人，他一直思考着人类的苦难，思考着人类的前途，他的创作是朝着一个方向前行的，他不是自发的，而是自觉的思考和写作……西木的作品是有独特性的，他立足于本土，又超越了本土，河西肯定养育了他！一定受到河西这片土地历史文化的熏陶，但他又超越了河西本土，他把目光放得更大，他的目光看到了河西以外的东西，他甚至看到人类苦难的源头。 ——摘自著名诗人牛庆国《诗人要有方向感》
· “异质·超现实·言说者的乐音·西木标签”——这是我在阅读完西木诗歌作品《生死欲》（节选）后最原初的感觉。他的诗歌作品更像一个异质的另类，神性，神秘，怀疑，忧郁，迷惘，挣扎，狂躁，神经质，幻像，白日梦……像是在追忆，追问，追寻，朝向那目光远大而又不可企及的精神远乡……他眼光深邃而阔大，异常敏锐而又有时间与空间的穿透力，他的情怀也不是仅仅局限于个我和局部，他的诗歌的冒险与精神的指向在当下是难能可贵的。
——摘自诗人刘向东评论《异质·超现实·言说者的乐音·西木标签》
· 在西木先生的诗里，我看到的不是入木三分雕刻，而是深入骨髓的透视，更准确的说，我看不见人，却看见了人的心肝肚肺。诗是人精神境界里一个静止的虚空，我们看到的诗，是诗人从这个虚空中出来之后的表达，所以我说，没有精神的抵达，诗也就是画虎而已。画虎还好，更多的是连虎都没看见过，画了猫，狗之类。先生的诗，是虎骨，是虎血，是虎胆。
——摘自摘自诗人钟波评论《充满了侵略性的语言表达》
· 这样的诗歌，充满着博大的隐喻和浓郁的抒情性，风格独特。其诗歌所展现出的强大精神与力量，以及潜藏在灵魂深处的拷问与呐喊，有如黄钟大吕般激荡人心，令人激动与颤栗；而纷繁的诗歌意象，和颇具力感与陌生感的诗歌语言，又使他的诗增强了厚度、硬度和金属的质感。读他的诗，常常会把我们带到一个个陌生的去处，进入一个个陌生和新鲜的境地。的确是参赛作品中的佳构精品。
——著名诗人武汉秦时月点评西木诗歌
西木的诗歌始终具有优秀诗人的基因与血脉，有对我们民族的“痼疾”，彻悟的了解和体验，痛心疾首的感悟与批判。这种“大爱”的情怀是难以比喻的，好比孩子对母亲的爱一般，是洁白的爱，纯洁的爱，无私的爱。这种大悲大悯的胸怀是难以想象的，具有大诗人无畏的气概与气质，在民族面前自己是真诚的，积极的，热烈的。他好像站在我们民族的脊背，与他人一比高下，结果发现自己是一个侏儒后的那种伤感与悲痛。他的诗歌好比母亲分娩的孩子，诗人发出了撕心裂肺的阵痛，甚至呐喊。这一切都是诗人切身切肤的感受后，大彻大悟后的表白。
——摘自评论家孙悟祖《拜伦的孩子》
【西木简介】
原名贾双林(1966-)，甘肃武威凉州人。系中国诗歌学会会员（隶属中国作协），甘肃作协会员，世界诗人协会中国诗歌会会员，中国青年诗人协会会员。曾获金迪诗歌奖、牡丹奖等多次全国诗歌奖， 2014年《中国文学》十大作家奖。五百余篇诗歌及评论发表在《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《中国诗人》《诗潮》《中国文学》《中国诗歌》《上海诗人》《山东文学》《甘肃诗人》《诗品》《诗意人生》等二十多家国家级、省市刊物上，并被《国际汉语诗歌》（2014卷）《当代诗歌精品赏析》《黄河抒情诗选》《新世纪好诗选》《中国首部微信诗选》《2015年中国新诗排行榜》等多部年选和诗选收录。国内二十多家新闻媒体报道和宣传了西木诗集的出版发行。出版诗集《一江风月》（五人诗选集），《长歌当行》《西木短诗精选》《病孩》，诗歌评论集《中国当代优秀诗歌赏析》（第一辑），诗文集《诗文话天马故里》（与李元辉合著）。诗集被收入柳苏编选的《当代诗人诗集初探》。 file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif
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